我和你们讲，昔年我在西大荒游走，为人祈雨事时，曾经有幸尝过一口不周粟...”

所谓“不周粟” 和“玉山禾”，都是传说中两种能够治人饥饿的神谷，前者出自于《拾遗记》和《吕氏春秋》，传说是东海五仙山之一的员峤山上所出，有大鹤衔着这些粟米的种子飞向中土，最后这些种子落在不周山上，成为三丈高的不周粟，吃了一顿，能几个月都不吃饭，所以《吕氏春秋》说不周之粟是“饭之美者”，也就是世间最美好的谷饭了。

而玉山禾指的是昆仑山上的木禾，《穆天子传》中，周穆王西征，抵达黑水之阿，看到一种野生的谷物，像是麦子又寥寥无几，西王母氏的人称之为木禾。这种宝物在《山海经·海内西经》中同样有提到。

“昆仑之墟，上有木禾长五寻大五围。”

这种玉山禾很可能是“薏米”，这种谷物多吃可以不被岭南地区的瘴气侵蚀。

此时赤松子所言的不周粟，他曾经有幸在不周山附近被人招待过，当地传说的那是神乎其神，说什么是颛顼谷，事实上是后来迁移过来的人，继承了两百年前的那场大战，认为这种天赐的神谷，肯定是颛顼帝的遗泽。

毕竟当年高阳氏与共工氏在不周山下打的天昏地暗，又遇上大水肆虐，最后的结果是康回撞山而死，镇下大水，共工氏投降后，高阳才罢手离开。

赤松子讲述当时他吃那个不周粟多么多么好吃：

“水甘而釜洁，取五勺水，入釜中，置于炭火上，陶釜上开一小口，随后缓缓入定，只是蒸煮，待见青烟升起一缕....”

“开釜之时，其中美饭，澄澈光明，如缸中**，似晨下秋霜，浮雪花于天高，取一勺粟米送入口中，那正是天雪初化，清冲七窍.....”

诸人听得如痴如醉，这时候妘磐突然开口：“乔师，粟不是黄的吗？”

这一杠顿时让赤松子不高兴：“去去！你又在学阿红！我告诉你，便是阿红也没有吃过这宝物，你说那是寻常粟米，自然黄润，我吃的乃是不周天粟，此乃神谷，岂与凡同？”

妘磐哦了一声，嘀咕两声，大致意思是，神谷咋的连谷种都变了？这形容的，他阿母的不是稻谷吗？

边上的人也哄笑起来，有人就问：“那粟有多美啊！”

这美的意思，问的是味道好不好，赤松子就道：“一个字！好！两个字，甚上！三个字，美无度！四个字，其味尤长！七个字，真他阿母的好吃！”

“好好好，不愧是乔师，你看看文化人就是不一样....”

“诶不对，为什么四个字后面直接跳七个字啊！”

有部族的巫师哈哈笑着夸赞赤松子，毕竟乔老先生在他们眼里那可真是德高望重，当过巫，当过觋，当过雨师，如今更是一位炼气士，这个经历可谓传奇。

不是所有人都有当觋的本事的，毕竟没有三两三，谁敢上梁山？那天天有一堆人盯着你准备打断你的狗腿，你别说当觋了，家门都出不去。