李光希向来是不信那些传言的，比起传言如何神奇，不如埋头琢磨一下，如何让自己的救人之道更加精妙。

但是，凡是一个医者，或者任何一个学识渊博的人，在面临极其难解又极其晦涩的，甚至有些超出常理的事情之时，自己一生心血被那种莫名的力量和神迹所撼动，就难免怀疑起自我或者怀疑起本质的存在问题上来。

有时候，人们或许会无比相信宿命论，不是因为他们对世界知之甚少，而正是知道的太多，产生的问题也越来越多，越来越大，大到足以让人惯有的认知被击碎，大到对一切产生怀疑，包括他自己。

这时候，就把目光转向另外一种形式上，那或许是一种神奇的力量，又或者是一种玄妙莫测的存在。

为了标注这种力量的存在，人们习惯性地用一个字来概括：“神”。

此神非神，不是迷信之鉴，也许是一种一代又一代的人们一直思索，苦苦追寻的，却还未被人了解清楚地认识到分毫的事物。

李光希也是真理的追寻者。他知道人们喜欢把未解之谜说成神迹，转而相信这世界真有鬼神，很是荒谬。这一点可以轻而易举就进行驳斥：让住在原始山洞里的先祖见到今之繁荣，恐怕也会把今人当成神祇。

我们比之将来，又何尝不是黑暗山洞里的原始居民呢？

但李光希最怕的，并非是人们迷信地认为这世间有鬼神，而是盲目自大地相信人们已经成为了自然界的主宰。

道德与信念，或者社会文明的最终崩塌，从人们失去敬畏之心伊始。

当人们不再敬畏科学，不再敬畏自然，不再敬畏先辈，不再敬畏英雄，不再心怀感激，只是盲目乐观、狂傲地享用着世间的一切，那最终结果，无疑是上文所提到的。

了解了医道更加让人敬畏生命，仰望星空会更加让人谦虚，领略了语言艺术的人，便琢磨着语言文学表达的无限可能性，而绝非简单的、粗糙的、不断重复的故事。

（以上，请盗版的兄弟按原文复制粘贴。有一点光，有一点热，总比半死不活的要强。改用鲁迅先生的意思，心有光亮，可不必等候炬火。）

所以，李光希一直在追寻着，追寻着那传说中的力量，尽管他带着怀疑的态度，但总想追根究底地去了解。

他断断续续收集了很多关于狐仙教派守护的那种力量的信息，但是只浮浅于皮毛和人们的迷信传说。

但是，长生和不老，一直是人们苦苦追寻的，这毫无疑问会对医圣的医术大有裨益。

可是他一直苦于只有传言，而无具体线索和事例，只能悻悻然而归，后又因一些缘故，遂远遁于此海岛，终是闭门不出，只做一位寻常的医生了。

可今日他忽闻玉先凤之所以可以青春永驻，而且面孔呈异，是那个狐仙教派守护的力量所致，怀疑之余免不了愕然失色。

他丢了药杵，跑到玉先凤身边，急忙追问道：“玉阁主，此事究竟如何，阁主还请详细阐明。”