上相反上并没有什么节日，因此估计得等上一段时间才能让集市再度迎来盛景了。

话说华夏东岸共和国发展至今，随着人民群众越来越富裕，这节日也越来越丰富了。民政部在过去数十年间经常宣布增加法定节日，从最初的国庆节、丰收节、元旦节、清明节、中秋节、除夕等等，又陆续添加了元宵节、社日节（分春社和秋社）、寒食节、上巳节、七夕节、中元节、重阳节等节日。这些节日有的其实民间早就自发地在过了，但政府一直没添加到具有法律效力的文件中，后来陆续添加了，也是民间倒逼的结果，毕竟这些法定节日可要放假呢，政府在这点上总是很迟钝的。

路易斯、迭戈二人亲身经历过东岸人的春社节，那叫一个热闹，至今仍然记忆犹新。当时他们被邀请到了首都近郊的一个村子里，村长（与他们是生意伙伴）安置了他们后，就主持这项重大的节日去了。当是时也，村里每个人都按照事先通知的结果，准备好了一定量的牛羊鱼肉、米面粮油、果脯酒类等社日祭品，然后在村长的带领下进行社祭仪式。

仪式完毕后，乐队就开始演奏，村民们坐在一起，品尝佳肴、畅饮美酒，有的年轻人甚至还会在音乐鼓点的节奏下跳起舞来。舞蹈的风格应该说是多样的，其中混杂了很多欧陆及草原元素，较中国传统舞蹈节奏更为鲜明，热情更为奔放，还是挺活跃气氛的。而在有的村子，在乡军人会的成员们还会聚到一起，表演军中擒拿肉搏之术，甚至还有穿上盔甲拼刺刀的（当然是特制的木枪了），以培养民众的尚武精神。

这样的节日，是非常能够凝聚民众心气，并培养他们自豪感和归属感的，因此政府对此较为支持，多年来一直努力推广着。而参加节日的老百姓呢，也将其视为一年辛苦工作开始前或结束后的消遣，因此也玩得非常尽兴。正如中国古时王驾的《社日》诗中所云：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉；桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归” ，可见其盛况。

路易斯、迭戈也很享受这样的节日。当然在葡萄牙，他们也有一些全民性的节日，但比起东岸这边的，总感觉要差上一些，仔细想了想，可能还是不如人家富足的原因吧，同时节日的历史、底蕴什么的也差了不少东岸人享受这些节日，并为之自豪，确实是有原因的！

这里额外提一句。因为地理、社会、经济乃至政治体系发生了变化的缘故，东岸的这些传统节日与中国大陆的同样节日还是有一些差别的，主要是在内容上面。即东岸的节日更加偏重游艺、娱乐、享受，而中国传统的节日则可能更加庄重一些，节日期间的禁忌事项也更多一些。

以重要节日清明为例，东岸的清明节不光是上坟扫墓，致哀先人，同时还有作乐饮宴、踏青郊游等成分，且后者的比重可能还要更大一些，完全是将其作为一个家庭、朋友聚会性质的节日来过的。中国大陆的清明固然也有此类色彩，但经历过传统理学教育的他们却不如东岸人在这方面放得开，总体有些拘谨、严肃按照移民过来的某些儒家学者的话来说就是：“送葬之