项重要收入了。东岸老爷们将剥皮刀、盐巴和纯碱赊销给苦哈哈的达斡尔人、鄂伦春人、布里亚特人，然后让他们用鞣制好的皮革、腌好的咸肉以及动物脂肪来抵账。若是出售的货物还有盈余。那么东岸人还会建议他们购买一些皮鞋、棉衣、烈酒、烟丝、蔗糖之类的玩意儿，以回收他们手头可能剩余的现金。

当然了，你若想要“快速致富” ，那么去为东岸人当兵打仗绝对是不二选择。君不见那些出外征战归来的勇士们，哪个不是腰间鼓鼓、财大气粗？甜丝丝的蔗糖、辛辣的烟丝、够劲的烈酒、暖和的棉衣，哪个不是说买就买，不但自己吃穿享用了，就连家人都跟着沾光不少。因此，在这样一种示范效应下，越来越多的山丹人倾向于参军打仗，到最后渐渐成了一种流行风气。

此番“分水” 号蒸汽机帆船前往上游地带的恒衮寨接的这两百多名精壮小伙子，就是新一批入伍的山丹人。他们将汇合在庙街募集的三百多人，然后一同前往利尻岛码头，等待船只将他们运走。是的，你没看错，他们不是前往济州、也不是前往烟台，而是前往东岸本土。他们将和那些普通移民们一起先坐船前往澳洲，然后等待船只将他们运回东岸本土。

鉴于与西班牙人的关系日渐恶化，彭志成写给莫茗的信中也要求莫茗募集一些能够适应寒冷地区作战环境的士兵，以便万一与西班牙人开战后，东岸人能够在气候寒冷的智利南部地区站住脚来，然后与那些阿劳坎游击队一起，向智利的西班牙殖民者发起攻击。作为天生耐寒的山丹人，自然是为这个行动量身定制的绝佳人选了。他们忍饥耐寒，淳朴忠实，再加上野性未化，以及一身出色野外生存、伏击本领，绝对能给智利中南部地区的西班牙人一个永生难忘的深刻印象。

与明人离开故国时的依依不舍相比，这些文明程度较低的山丹人却没什么留恋之感，他们对在遥远的新大陆开始一段新的冒险生活表示乐观。对于他们来说，只要那个地方能有银子拿、能有肉吃、能有酒喝、能有暖和衣服穿、能有女人睡，那么那里就是毫无疑问的天堂。他们才不管是在什么新大陆还是旧大陆哩，他们只关心自己的生活。

恒衮寨与庙街两地，此番被抽走将近六百精壮，要是在以往，绝对能让任何一个大型部落元气为之大伤。不过在两地人口数量越来越多的今天，这却不是什么大问题。从去年到今年仅仅一年时间，两个城寨就又有超过两千外来人来投奔，其中投奔至庙街的有一千二百多人，至恒衮寨的有八百多人，使得两地人口分别达到了三千人左右。

再加上今年东岸人又往阿穆尔河流域投放了一千多名在江北俘虏的清军绿营士兵，同时又从济州岛上发配了七八百名年轻女人来到此地，因此这片肥沃的黑土地上人口暴增是肯定的了。几个月前，经由黑水开拓队队长莫茗批准，东岸人在阿穆尔河畔的第三个羁縻地——位于后世俄罗斯马林斯科耶附近的江东寨正式成立。该地除了千多名清军绿营降军以及七百多朝鲜女人外，还有百余名挺身队伤退士卒，以及从附近投奔来的四百多名