素的侵袭，不易生病，吃得也不多。

用史可法的话来说只要上心，不让它们过度劳累，提供干净食水和青饮料，注意打扫，则几乎不用多花心思去打理。

在东南亚和土澳，只有有地方养的，家家都会养毛驴，能干活、驮车和提供火烧的原料，还能做阿胶，好处多多。

马就不行了，吃得多，还要求吃得好，也骄贵。

听他在会上大谈特谈驴经，马士英在旁边听得，心忖这位前东林党干将如此的实干，简直令人不可想象！

东林党多是嘴炮专家，光会骂人不会做事，还自视甚高，说什么手握天宪，能让朝堂地动山摇。

这位史大人脱胎换骨，不说空话，只论实务，言之有物，头头是道，不得不说领袖能人所不能，硬生生地将不对付的人转变过来！

何止是东林党，据马士英所知，史可法成功之一因他得到了前鞑靼人、蒙古人的帮助。

那些鞑靼人、蒙古人即前大清的满八旗和蒙古八旗，擅长放牧，他们从遥远的大明北方被流放到土澳。

旅途前，各个押运官都接到了命令，要是死亡人数超过5%，他们就没有任何功劳，如果死亡人数过10%，则就被追究责任，进行处罚！

因此押运官都上心，关心那些鞑靼人、蒙古人的生活，想尽办法降低他们水土不服的大麻烦，以怀柔为上，当然真要是闹事也不客气，结果死亡率为3%，这是一个极低的数字。

换作是鞑靼人抢劫大明，掠夺人口回去，中途死亡率达10%以上，有时更高达20%，这还是不到千里的路途，而流放鞑靼人的海途超过万里！

到达了东南亚、土澳大陆后，官府恩威并施，积极改造那些流放者，经过不懈的努力，那些流放者皆拥护东南国，赦免已不成问题，是迟早的事。

他们的孩子全部入读东南国官办学校，尽是起汉名、习汉俗、说汉话，改造得非常成功！

我以真心待之，人心是肉做的，他亦以真心还我。

他们从事放牧事业，大获成功，据史可法说每家都有500头以上的牲畜，一半人养有1000头以上牲畜，生活紧张、充实、富裕。

马士英心忖着：“以前汉贼不两立，大家敌对，都恨不得把对方往死里整！”

“那些人的运气好啊，正赶上了东南亚和土澳大陆开发的大好时机，不但没有性命之忧，还生活好起来！”

发言席上的史可法在继续发言，他俨然是土澳大陆的首席畜牧业专家，成了环保专家，除了养牲畜之外，还说到了环境保护。

“……我们发展牲畜业，它们拉的粪便多，当地土种粪壳郎，只会处理袋鼠的粪便，我们从其它地方引进了粪壳郎，它们就能够处理各种牲畜的粪便；

我们按领袖的圣训，不放养兔子，以免其繁殖以至于不可收拾，严格要求，不得随便放养未经许可的物种；

草原上有鼠患，我们采取了生物防治的方式，引进黄鼠狼、猫头鹰和