有人憧憬着想立功。至于有没有人想要临阵脱逃也是肯定有的，那么就要看军律对于士卒的约束性有多强了。(１１５ｗｘ)•(ｏｒｇ)

军人不怕死？或者说想着为了谁谁谁该怎么去死？在民族主义盛行的年代这样的士兵会有，在民智开启的一个民族、国家面临即将灭亡的时候也会有。但是在民族主义和民智未开的年代，要说士兵愿意为了某个谁去死。要么是自己不死全家族要死，要么就是死了家人会获得什么利益，否则压根就没有人能活着想要去死。

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在智慧生物的求生本能之下军人也是怕死的，那么每一个国家也会有相应地制定一套让军人去拼命的军法。既是临阵脱逃者斩什么的，几十必斩多少全族皆诛的军律。

站在巢车之上注视麾下士卒的吕哲心里的思绪也在不停的运转着。他所思所想就是自己麾下的士卒有没有拼死的理由，仔细想了想还真的有除了军法约束之外愿意去拼死作战的理由。

吕哲军的军饷制度是补偿士卒无法为家庭耕作的损失。士卒立功之后会有田亩赏赐，累积一定的军功之后会成为“士”族，而当士族是成为有爵位贵族的敲门砖，再则战死也不是白死有不菲的抚恤金。这里面有“重赏之下必有勇夫”的存在，也有提供士卒成为人上人的阶梯，更有免除自己战死后家庭失去主要劳动力生活变得困顿的后顾之忧。吕哲想不出自己麾下的士卒还有什么惜命的理由，只是这样军队维持起来成本好大，要是各处铜矿枯竭，能够封赏的土地也没有了，那么维持军队善战的体系注定是要崩溃的。

“……是啊，所以只能不断地开扩寻找财源，占领更多的土地来保证功勋得田。”蒯通嘴巴里在感慨，他不知道吕哲搞出来的东西已经无比接近军国扩张主义，只是在心里怪异的想：“双方摆开阵势要开打了主上竟然还有闲心去思考这个？”

吕哲现在去想那些不是对此战有百分百必胜的把握，事实上战事还没有结束之前谁敢说有绝对百分百必胜把握？会有闲工夫去想，那是因为这场操蛋的古典会猎需要在双方都同意的时候才能开打，他这边已经由李良再次去齐燕联军的军阵之中见齐燕的主将，按照古典礼仪齐燕那边也会派人过来，等那一套双方都同意开打的操蛋礼仪执行完毕，那才是血流成河尸横遍野的开端，在此之前双方只能是互相干瞪眼待着。

曹参可不知道自己效忠的对象思绪飘忽到怎么去掠夺更多的财富更多的土地来保证军队的好战性，他在这种诡异的安静中不知不觉站麻了腿，正极力地忍受着腿麻努力保持好一名校尉该有的军姿仪表。

在安静的环境下，几百斤重的战车奔腾起来动静就被无限放大了，曹参所站立的位置能够看见战车，事实上弩车和弩砲在军队开到的时候就已经用沙包垫高，与之站立在平地的步卒相比较，操作军事器械的士卒都能利用高度看到有两辆战车从齐燕联军那边过来。

古典战争早就消失了一两百年的华夏大地，别说是士卒，除非是传承悠久的氏族家庭，不然谁也搞不懂都要开打了敌我双方的武将怎么还能在两个阵营