解里已经分不清自己是契丹人还是汉人了，他和许许多多同样融入营州体系的各族军官一样，目前为止唯一能够确认的，就是他是一个唐人，如果需要更具体明确一些的话，他应当是一个大唐卢龙节度营州都督府的高级军官，是直接掌握上千骑兵的骑兵营指挥。

除了骑兵营指挥这一差遣军职之外，真正让解里感到骄傲的，是经都督李诚中之口而出、已经得到营州体系内各军公认的一个头衔——营州骑兵之父。按照李都督的解释，营州骑兵的草创，解里在其中是有着旁人无可替代的重大贡献的，是他将草原的骑射技艺传入了军中，是他为营州骑兵带来了骑兵战术，营州骑兵的建立与他有着密切不可分割的联系，营州骑兵的成长和壮大有着他的汗马功劳。

李都督对解里的评价属于高屋建瓴的形式，所以解里听不太懂，他的骄傲来自于他所得到的认可。这种认可包括李都督在他肩膀上使劲擂上的一拳，或者笑骂声中在他屁股上踹过来的一脚，包括军中众将们和他在酒桌上你死我活的拼酒豪饮，包括普通士兵们对他发布的命令毫不犹豫的坚决执行，还包括白狼山军校学员们崇拜的目光。

在这个体系中的逐渐被认可，让解里对自己的定位由犹豫而摇摆，由摇摆而模糊，由模糊而重新清晰，最终完成了解里从契丹挞马到唐军将领的重大转变。

让他转变的除了人情世故上的认可，还来自那些当他作为单纯的挞马战士时从不曾思考过的生活享受上的巨大提升。当解里还是突举部挞马战士的时候。他从来不知道什么是“财产”，这个概念对于他来说从来不曾出现过，他需要战马和甲胄的时候，俟斤大人会直接给他，他想要吃饭的时候，自然有奴隶端到他的面前，他需要女人的时候，晚间的帐篷内自然会躺进一个光溜溜的身体，他所要做的，就是用刀枪为俟斤大人不停的厮杀。那个时候的解里本身就是俟斤大人的财产。作为财产的他，不需要知道什么是财产。

当来到白狼山以后，为了每一口吃食所付出的劳动，为了每一个工分而费尽的心思，都让他记忆深刻，解里正是从那时起开始意识到了什么是财产——可以兑换物资的工分。等占据柳城、乃至整个营州之后，解里开始努力的积攒自己的财产，在他眼里，一枚枚铜钱与一个个工分没有什么区别。都是可以兑换吃食花用的财产。

作为一营指挥，正七品的致果校尉。解里的军饷是每月二十贯、每年两百四十贯，加上历次作战中得到的奖赏，解里手上已经积攒了八百余贯，解里用这笔财产经营了一个温暖的家。占据柳城的时候，总部曾经分给解里一套两进的小院，解里花费一百贯，将小小的院落整葺一新，添置了许多舒适的家什，雇佣了几个贴心的仆役。看着女人在房中刺绣缝补。听着两个孩子改口管自己叫“父亲大人”，解里感到由衷的幸福。每一餐饭食，解里都要求女人购进各种鱼肉，每一次孩子们吃得满嘴溜油的时候，都是解里最开心的时候。

解里听李都督说过，今年年底的东事会上，李都督准备提议吸纳解里