止，这种事早就应该处置，为何不闻不问？实话告诉你吧，他才是九星派与无冲派居中联络之人，也是他替孙风波遮掩丑事。”

“有证据吗？”游方仍然是不动声色的问了这四个字。

安佐杰：“证据也不是没有，乌苹给你留的材料中就有蛛丝马迹，可惜都让你给烧了。”

“在那些材料中找证据一一追查？你以为我是傻子吗！刚才说沈慎一派儿子去日本，又是怎么回事？”游方一边问一边心里琢磨，乌苹留下的材料根本没法查，就算其中包括有价值的信息，可是淹没在乱七八糟各种资料中，线索太多也就等于了没有线索。

不过还好，他留下了乌苹的笔记本电脑，上面有详细的记录。

安佐杰又补充道：“九星派十二堂，内堂与外堂堂主都与无冲派有勾结，你认为这个掌门就没问题吗？以你们中国人的话来说，它的根子早就烂透了。今天说了这么多，我相信以兰德先生的本事，一定可以查出问题来，我给你留个联系方式，如果需要合作的话，我会全力支持，真正表达诚意。”

这回是安佐杰先挂了电话，留下了在黑暗中直眨眼的游方，假如真如安佐杰所说，九星派自掌门沈慎一都与无冲派有勾结，这下可就麻烦了！游方并不相信安佐杰所说的话，但也不得不怀疑其中真的有大问题。

九星派与其它江湖风门各派不同。它如今的组织结构比较松散，在旧传统与新时代之间似乎显得有些脱节。

自古以来九星派下设十二堂，其中顺杖、逆杖、缩杖、离技、没杖为内五堂，掌管各项宗门事务，穿枝、斗杖、截杖、对杖、缀杖、犯杖、横枝为外七堂，主要是对外结缘和打理各项世俗中事。而这种组织形式在人员流动不大、世代族聚为主的传统农耕社弈旬书晒细凹曰甩姗不一样的体蛤

但是到了现在商业社会，九星派传承本身没有足够雄厚的家业积累。各堂弟子也不可能保持传统的族居方式，他们又不是以地域、家族、产业为核心凝聚，因此显得相对松散。九星派其实是以秘法传承本身来维系的，就像隐居在现代社会、修习同一派秘法、世代传承的一个。

沈慎一本人是杭州四宝斋的老板，孙风波是福建的水果商，内五堂几位堂主都在杭州定居，其中景年是一位茶业商人，在江淅一带开了好几家连锁茶行，但他主要的生意是向日本出口茶叶和茶道用具。

九星派不像松鹤谷或鸣翠泉那样，有核心的家族世代传承与核心的祖地灵枢道场，又不像消砂派或寻峦派那样，顺应时代形势建立了以门派传承为内核的产业基础。从这个角度来看。寻峦派的张奎这种人还真是非常重的要的人材。

九星派传承的最核心是九星宫秘法，是锻炼神识最重要的手段，也是他们最擅长的一种阵法，同时还有十二杖法传承，类似于消砂派垣局消砂变化的一种秘术，因此当年祖师爷就建立了十二堂，内堂堂主就相当于其它门派的内堂长老，定期在一起聚会商议门内传承事务，门中弟子有什么事，同门之间也互相协助。