她举目所见从来都是青天艳阳，如今撕开一角，看到的却是无尽黑暗。

不是她信错了，而是随着信仰而动的那根弦断了。人之信仰，好比一把琴，行为弦，情为面，思为山，拨弦则随心而行，拂面则抒情，敲山则思跃。世事万物与你我皆是抚琴人。青天艳阳之下可奏钧天广乐，暗黑深渊之中亦可奏靡靡之音。

可若是从来都活在白日，感受纯粹，未曾见过信仰的黑暗。那么心弦是承受不住这样一场颠覆的浩劫的。卿如是便是如此。

她并非信错了一生追求，只是她所信的从来只有一个完整的信仰中白的那一面。现今翻过面，展现的全都是黑色，她的心再无法承受。

而教导她的那个人为何总是泰然自若地看待他的思想呢？因为他早就清楚地认识到了有关于黑白的道理，他明白他所有的纯粹都留在了要传承给后代的那些书籍上。那一张张纸上写的，都是他所希望所憧憬的最纯粹美好的东西。而他要将这些东西传承下去，就注定自身无法再纯粹。他必须肮脏不堪，才能与更肮脏的世事抗衡。

至于常轲，他并非弦断，他的纯粹毁于世事放的那把火。饶是知道自己身处黑白之间，他也一直坚信自己所做所为是对的，他能够承受黑白共存的信仰，但承受不了自己明明在做着对的事情，却一而再再而三地被自己拼尽全力帮助的世人打压。

惠帝那把火烧尽了他的信仰，他想不明白，为什么自己要坚守一个屡次伤害自己的信仰，难道这个信仰不是为了让世间更美好更纯粹？他再无法与崇文所教导的思想共情，因为他屡屡温柔抚摸的琴面已经被大火烧毁。

大女帝同样身处于黑白之间，琴弦未断，亦不受烈火烹心，琴面犹在。只是她那把琴的岳山被权力侵蚀，变得腐朽且荒芜。她所思所想已违背了崇文党的初衷，从忠于崇文党，愿为天下大同鞠躬尽瘁，到后来情愿收服崇文党，唯我独尊。

信仰如琴，行为弦，情为面，思为山。果真如此。卿如是、常轲、大女帝，他们都在信仰之战中输得一塌糊涂，唯一的赢家，是那个明明奏响了靡靡之音，却将钧天广乐流芳千古的崇文先生。

孤月独明，万家灯火歇。可见乌云如烟，亦可见青山千重，既纯粹，又凄冷。此一战，便是如此。

“人的复杂恰是生而为人最为精彩之处，黑白分明的从来都不是人，把黑白搅和在一起，灰色的那个，才叫做人。也正因为灰色混沌且浑噩，寻常看来不足为奇，当着重彰显出纯白的那刻，才会予人以惊艳。反之，就会教人难以接受。”

的确，着重彰显出黑暗的时候，就教人难以接受了。

卿如是想起崇文曾经的教导，一瞬就将她的眼泪封在了眼眶里，她讷然地盯着被面上的玉兰花，随着窗外的清辉一同披在她身上的，还有更改不了真相现实的无奈与颓然，她能感受到自己的心正落着泪，可一种好似蚕茧的沉闷紧紧包裹住了她。就像是被困在泥潭中的野兽，困兽犹斗，泥潭表面却已平静无