造破坏的战争来说尤为可贵。为何中国古代一到战乱， 天下生民就要少足足七八成甚至**成？无非是战争破坏太大， 民不聊生而已。然而古代战争的破坏力哪里能跟现代战争比，之所以仍然造成那么大的损失，其实就是因为打得太久。一场战争打几年的，还真不算长。别说战争了，就说一次战役，都有打个好几年的，譬如原本历史上李存勖与梁国的夹河大战便是如此。

而古代战争之所以打得久，其实经常就是因为大家的攻城手段过于低劣，这也是冷兵器时代一个没法解决的问题，除非有火药并开始投入实战应用。李曜不是不知道火药的好处，但是他不像其他穿越者那么有先见之明，每个人都清楚记得火药怎么配置，他就只能大体记得原料是哪些，可具体配备的比例就不记得了。要是火药能投入应用了的话，他倒是记得一些使用办法，可以加大火药效力，或者制造更有效的武器，可惜现在没有先进的火药配方，仅凭这唐朝制造爆竹的火药，在军事上只怕是难有作为，他也算是巧妇难为无米之炊了。

当然，现在说这些，都为时尚早，眼下最为紧要的，还是扩军问题。前次组建飞腾军，乃是直接从其他军中抽调，问题不大，这一次却没这么好办，而是要直接招募新军。这种真正意义上的新军该如何训练，对李曜来说，又是一桩考验。

再就是这新军从何处征集，也是个问题。如果从方便的角度来说，征集新军最好是从沙陀三部落和五院诸部征集，这都是游牧民族，征调骑军最是方便不过。但李曜心中毕竟有自己的一点小九九，总还是希望训练一批汉人骑军。这个想法并不完全是什么民族意识，他现在的处境，是顾不得这个的，之所以这么想，乃是出于平衡考虑。如今飞腾军中的汉人只占五分之一，而且这些汉人久在蕃军之中，基本上也跟胡人无异。

代北胡汉杂居太久，民族意识根本就谈不上，要是去问这些汉军，沙陀与他们有无区别，他们一准认为没有什么差别。当然这也是李克用可以平稳统治河东的一个重要原因。李曜自诩理智愤青，并不想像后世一些不理智的人一样看待历史，认为沙陀政权是对汉人的侮辱，这完全是站在今人的角度看古人。五胡乱华时期冉闵颁布杀胡令，李曜认为很妥当，很解气，那是因为胡人把汉人当“两脚羊”，汉人自然应该团结起来，也把他们当两脚羊一样对待。

可沙陀不同，唐朝不同！在唐朝天可汗思想的延伸和施政之下，沙陀人早已汉化，即便还维持着一定的游牧传统，可最起码其高层的思想早已跟汉人一般无二，其效忠大唐的心思比许多汉人还要真诚。这样的情况下出现沙陀政权，原因虽然多种多样，但无论如何也扯不到什么汉人的耻辱上去。

这就像老子教育儿子教育得好，老子自己老了以后，儿子青出于蓝而胜于蓝了，对于老子而言，固然有些伤感，却又有何耻辱可说？哪怕这个儿子不是亲生，而是抱来的养子，可人家真心当你是爹，诚心诚意地孝顺你，连建了个新朝还是表示延续“唐”字国号，人家儿子做到这个程度了，你还非要纠