在倭国，修行一向是男人的专职，除了祭祀用的巫女之外，无论是佛门天台真言等各宗僧人，还是阴阳师世家传人，都是清一色的男子。甚至最早连那些忍众组织中，相对高深的忍术都不准传授于女子。

所以，虽然高野山作为最大的修行圣地之一，但由于地位卑微的关系，过去的女人是不准许进入高野山内部参拜的。这条禁令一直到一百多年前才被解除，而其他各宗派至今大多仍保留着此条传统。

在此之前，为了能在民间广大的人口基数中，拉拢到更多支持信仰高野山的民众，真言宗的和尚们就想出了一个折衷的办法，以让女子也能虔心向佛归于治下为理由，建立一座专供女子参拜之用的佛堂，也就是所谓的“女人堂”。其最终目的便是以此来稳固提升高野山的地位，从而压倒一直骑在他们头上的天台宗和尚们。

为了昭示本宗寺院光明正大，并非藏污纳垢之所，这“女人堂”理所当然的被建在了高野山的最外围。虽然真正修行寥寥无几，但这里讲授女子礼仪、茶道、花艺等等修身养性的技艺却是非常有名，以至于一些喜欢炫耀自己，想要受人关注的富家千金与豪门贵妇却们，却都是这里的常客。

此时这“女人堂”后院围墙之上，飘过一个绝色容姿的白衣少女，左右看看，然后径直飞入其中一间供人参拜的佛堂。

佛堂中跪坐着十来个前来礼佛的女人，少女隐起身形后，自是无法被肉眼凡胎所见，很是肆无忌惮的挨个凑近这些人身前去一一察看。

片刻之后，退出这间佛堂的少女轻皱着可爱的鼻子，郁闷道：“怎么一个都没有灵根？”

想要借形附体，也即是传闻中所说的借尸还魂或夺舍，就必须选择好一副资质上佳的躯壳。抹去本体的灵识，占据他的肉身。最好目标是能与自己原本地身体属性相近，如此才能挥出最大程度的实力，将损失降低到最小。但如果占据了一具经脉不通，资质奇差无比的废体中，一般修炼的元神便很难退出重新选择。那可就倒了大霉了。

因为身在那样一个身体里，不但要想再修炼出法力是千难万难，即便是化神期的高人，也绝对连一个小小的掌心雷也放不出来。而且更惨地是，不能修炼也就算了，此时的元神已经丧失了从这身体脱离的能力，必须及时找到其他道行较高的修行助他脱困。不然一旦这孱弱的身体死亡，便连他那元神也要受到不小的损伤，更有甚融合时日长了。元神与肉身已经有了坚固的联系，要将其从身体中剥离出来，将冒有极大的风险。一不小心使得部分魂魄残留在身体里。那就是灵智受损甚至神魂分离的悲惨下场。

但如果找不到能够托付地人，那么元神就要困守在这废弃身体里过一辈子，死后只能再如轮换，那对一个修道来说是多么可怕的噩梦啊！

所以自古以来但凡失去肉身依凭的修炼，不到最后关头，宁可任元神之力消散大半，也都要尽可能地找到一具完美的躯壳。这毕竟关乎着他们此后的大道，不慎重选择只怕将来要后悔莫及！