落的首领蚩尤，对轩辕黄帝的大军展开了节节抵抗。五方神兽正是得到了轩辕黄帝的授意，前往羽离国帮助那里的人们抵抗妖魔。自此一战后，五方神兽也成为羽离国国人眼中的护佑神明，都将他们的形象雕刻在玉石之上，用以祭天通灵。可惜的是，千年以降，羽离国早毁于中原人类的战火之中，那些制作jīng美的五方神兽的玉雕也多深埋地下，不复得见。”

（按：公元1936年，民国著名考古学家施昕更先生发现了一片古老的遗址，从此揭开了这一湮没在上古的文明古国的神秘面纱，直至公元1986年、1987年，大批当时jīng美玉器破土而出，其中很多都是龟形、鸟形、兽形玉器，正是上古的羽离国国人为纪念五神兽对羽离国的庇佑，而以神兽之形制作而成，尤其是这文明古国的图腾图案，就是一个神人骑在一只神兽之上，这便是昔年羽离国国王骑上号风怒狮的情景再现，考古工作者谓之为神人驭兽纹，只是因为羽离国的名称不曾见于任何历史文献，故而今人给了它另一个名字－－－良渚文化。）

池棠也惋惜的摇了摇头，他记得很清楚，那君王身上佩戴着的玉饰，确实异常jīng美。想到了那君王，他就又有了新问题：“何以那些凡人和妖魔交战只用寻常兵刃便可伤及妖魔？是他们本身就有云龙破御之体，还是那玉石所做兵刃有神奇之效？”

乾冲失笑道：“前番说的玉石之论，只是说玉石有驱邪通灵之能，但那也要人长期修炼方可大成，倘若做成兵刃就能斩妖除魔，我们也不需寻找有玄能灵力之人了。况且那上古之时，又哪会有这许多破御之体之人？这真正的原因就是那时节，妖魔虽强，躯体却不曾修炼，倘若被人间兵刃伤到，一样有致命之患，也就是经过这一场大败，三千年来，妖魔更修玄异之术，终将躯体修炼成刀枪不入，人力难伤，还能给人世间的恶徒施以这样的法术。”

池棠最后算是听明白了，乾冲说的，正是化魔之身，不由又皱眉道：“照这样说，三千年来，妖魔更强，人间却又怎么抵挡？”

“妖魔在变强，人又何尝没有变强？兵刃锻造，甲胄护隔，哪一样不比上古之时强胜百倍？况且这几千年来，修玄之士多了道家、佛家、乾家等诸多门派，还有人世间的奇谋妙计，兵法运筹，所以，这将要爆发的妖人之战，必然比三千年前要激烈得多。以现在的情形来看，伏魔道就算最终能得胜，也必然损失惨重，妖魔雌伏的三千年可不是虚度时rì的，况且还有那新兴的血泉鬼族相呼应。”

也许交谈的话题有些凝重，池棠默然沉思半晌，又转个问题：“按这五方乾君之志的记载，这上面的那许多转世乾君都来过这里吗？”

“怎么可能？在乾家立派前的那些乾君化人只能从故老相传中信书记载，就算乾家立派用无上神通雕铸了这五方乾君应感神像，可天下之大，岂止万里？人众之广，不啻亿万，纵使应感神像因为乾君化人的觉醒而有呼应，这茫茫人海，万水千山，我们又去哪里寻找？只是乾门弟子职责，除了降妖伏魔，汇集五方