厉声高叫：“蕃国害我， 祖辈颠簸。收复失地， 熄灭怒火。武连子如不能叫诸豪杰随心移牧，羞于大唐为将。今番尚书讨肃州，耀汉讨甘州，汤阴子讨鄯州，冬凌公讨凉州，叫尔等尽情移牧，可否？”

汤阴子乃花蜜贩神张涯，冬凌公乃腊八贩神子敬父、冬凌贩神子祝寿父子，其实都是大唐及武周册封的贩神。这样浩大的气势，顺口而出，除非商家知晓，凡夫俗子哪里知道真假？

龙颖等三十六帐牛马领主无不大放悲声，以龙颖为首，齐声颂曰：“武连子复我故土，宛如生父。大唐子民，永不忘祖。谨祝征剿遂心，畅通无阻。”

黄昭也被众豪杰这样的颂祝之声大为感动，禁不住热泪盈眶，大声誓曰：“武连子既称耀汉，必与民便。征剿甘州，朗杰为啖。陇右作帐，安西为甸。”

众人震天高呼：“陇右作帐，安西为甸！陇右作帐，安西为甸！”

黄昭见众人依依不舍，下令埋锅造饭，大排宴筵，拿出军中所备十坛戎州春酒，那可是二百斤啊，叫来所有团校尉、旅帅与龙颖等三十六帐豪杰开怀畅饮。

饮宴之间，众豪杰无话不谈，特别是武连子、武宁男等兵将一千五六百人为了龙氏移牧，差一点被沙暴魔法彻底吞噬，归天三百人，龙颖等人无不感激涕零。经龙颖提议，以水果贩神尤贯、花蜜贩神张涯为主神，结义为贩门二老五十杰。

其中龙颖与尤统，分别五十六岁、五十四岁，辈分高出一辈，称之为贩门二老。黄昭、多吉索朗、龙遨、黄傅及三十六帐豪杰为同辈，加之一千三百兵的团校尉七人，旅帅十三人，共五十人，称之为贩门洪水金帐二老五十杰。

简称洪帐五十二杰，也称之为肃州贩门五十二杰，肃贩五十二杰，贩杰五十二。更有简称洪水五二、金帐五二、贩门五二、肃州五二，叫转音，称之为洪水乌尔，金帐乌尔，贩门乌尔，肃州乌尔，洪乌尔，金乌耳，范乌尔，苏乌尔等等，都是指的武连子收服甘州途中这次大结义的五十二人。

也许是天作弄，许多年后，陇右数百年没能回到中原朝廷的怀抱，其中称帝、割据、称公侯者数百人，都是五十二杰的门人弟子。等于说还是贩门弟子死守着华夏国土。

五十二杰中，除了多吉索朗为吐蕃人，有十数位是其他胡人子弟，名字千奇百怪。至于后世外族想在陇右称雄的，更要先入五十二杰的门下才有机会，其中包括一个影响深远的王朝西夏，也是靠五十二杰撑起来的。

很多人说西夏文明程度很高，影响力巨大，却在历史中突然湮灭，到底怎么回事？

说白了，西夏王朝就是五十二杰子孙及门人弟子在这里面的历史演绎，李夏王朝灭亡了，其子孙、文化自然而然落入底层五十二杰的乡村山寨，还做贩门之事。

西夏王朝本就是控制陇右至外邦丝绸之路的贩门立国，灭亡了，不称国了，贩卖活动该怎么干，还是祖传的活计，国与不国没多大差异。所以李夏王朝后裔也懒得追究这个历史渊源，导致现今的史学界一团迷茫。