续到隋唐。商人长期处于掌握国柄者的监视之下。这就是为什么商贩沦为三教九流之中，最末一流的历史渊源。

时间到了武周代唐之后。

载初元年，按公历，这一年是690年，距今1330年。则天顺圣皇后武瞾，即皇帝位，改国号大周。

前一年已经开始行周正，停夏历，用周历，以十一月为正月。

十年后，周历久视元年正月二十三日，乃是则天大圣皇帝七十六岁寿诞之日。周历此日，实为夏历十一月二十三日。

问题就出在这个二十三日之上。

这一年，则天大圣皇帝已将控鹤府改为奉宸府，以张易之为奉宸令，广罗十八岁以下美男为面首，供其采阳补阴，延年益寿。

至寿诞之日，东都洛阳文武百官自然要贺寿，宫中自然要大排宴筵。面首们也要大献殷勤，小身必会虚火大发。这就少不了即火即去的冬凌草。

原计划由洛阳成周肆市的商人子敬父，贡上朝歌三珍无核枣、淇鲫鱼、冬凌草，却因为子敬父到了朝歌一去不返，而少了三道菜。自然就少了冬凌草。

本来御厨完全可以调剂，却因为万岁奶奶前日已经严重虚火，小身疼痛，坐立不安。出席盛宴生怕露怯，于百官面前失掉体面。

如果到了盛宴之后，面首侍奉，更要上火。非要冬凌草冲茶，方可解痛，方可去火。

则天大圣皇帝闻报，子敬父到朝歌不返，问起缘由。

而朝歌人却以殷历卜吉凶，初五、十四、二十三这三天，为殷商初年名相伊尹所定的阳关忌日。

子敬父，子姓，殷商宗室苗裔。本想提前赶到洛阳，却因为到朝歌城南关的箕子庙祭祖，耽误了行程。

二十三这一天，断然不肯飞奔洛阳。武则天正要发作，施展她的震怒。

忽然，曾经的男宠御医沈南嫪来报，子敬父自献人头与朝歌三珍。其子子祝寿跪于丹墀候旨。

则天大圣皇帝的母性本能顿时生念，对子敬父予以封赏。着即封为冬凌公，食邑卫州卫县，即朝歌故墟。由其子子祝寿袭爵。

旋又诏冬凌公子祝寿，问其父遗愿。

冬凌公子祝寿奏曰：“家父一生谨守祖训，杀怯践信，乃有今日。家父遗令，但愿于周历二月初八生辰之日，葬于朝歌华胥山下。”

其父子践信如此，则天大圣皇帝甚为感动，当即宣诏，加封子敬父为周历二月初八日神祗。

并敕令朝歌城内，自周历二月初八至三十日，皆为商事集会。期间，举国商贩，皆可自由前往。届时朝歌守令，取消课税。

而周历二月初八，实际上就是殷历正月初八，是夏历的腊八。因而子敬父成为腊八贩神，也称之为腊八神。

后来民俗演变，每到腊八日五更天，要由子辈早早起来。细细熬好八种谷粮之粥，敬奉父辈。也就成了腊八饭，腊八粥。这一民俗，称之为子敬父风俗。

腊八饭，实为腊八贩。

而子敬父