为统治东西南北中五个方位之天神，即东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。即天下之帝，为华夏上古五位圣王贤君，即伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。(１１５ｗｘ)•(org)

玉帝可代天，人间君权为天帝所授。五帝是玉帝的辅弼，不能代天。

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每年的腊月廿五，玉皇要降临下界，亲自巡视，赏善罚恶。这一天，民间多设香案，摆供品，接玉帝。这一活动，也称之为“斋天”。

正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，天上地下各路神仙隆重贺寿。玉皇在这天下午回鸾天宫。是时，道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

此时，已经是孝宗淳熙二年（1175年），故而太元正商上帝称呼天帝为玉皇上帝。

关于天帝的称号，自古以来就是这么个情形。

太元正商上帝传下玉帝旨意，通商法绳天师叧血道人当即跪翻，高声唱喏：“陆海凿空大帝郑袭殷谢天帝隆恩，臣定当秉持商门平德，善用商略，果决杀伐，竭尽全力护商践信。”

叧血道长，俗名郑袭殷，字丁寡。五代的后晋以来，世人皆知血洗三伯的大哥郑丁寡，却不知其真名。郑丁寡为何名字是郑袭殷呢？

看官可还记得，郑丁寡被黠大牛、庄涵水、专舒碧施展沾鱼术，不但自己输光了家资，而且连累父亲郑懿端和哥哥郑丁彰，被郑懿端吊起来暴打。

郑丁寡发誓夺回沾鱼术套走的巨额财富，四十三岁的他投奔朝歌元圣宫，惊动了凡微大帝，派遣南冥道人和西面真人下界点化。经过十年以贩卖修道，又以实战授徒，组成了血洗大派。

因感念于在朝歌元圣宫修道，取名袭殷。朝歌为殷商故都，袭殷的意思很明显，承袭殷商的尚平思想。

郑丁寡不但以血洗办法夺回了沾鱼术套走的钱财，杀绝了沾鱼术众位恶人，而且介入耶律德光掠夺中原的反抗大战，率领血洗众侠一战而灭辽国精锐三千渤海都，占据澶州，大反相州，驰援亳州。

继而退隐江湖，先后弘道于丁唐山元圣宫、大茂山平准宫。又在幽州率领阑干十虎捉拿三贼，活捉萧镇汉，促成辽国皇后萧绰亲审大案。

因其种种功勋在商界无人能比，被宋太宗封为通商法绳天师，幽国公。一百五十七岁之际修成地仙，成为商天极其重要的大仙，不但多谋善断而且武艺绝伦，被人间商贩多所亲近。

时间到了孝宗之际，如果按岁数，通商法绳天师郑丁寡现在已经是二百八十二岁。修成地仙也已经一百二十五年之久。他们血洗派门人弟子，占据商神宗道观三分之一还多，在民众中的富商巨贾更是占半数以上。

因此，在他住持过的萧县丁唐山平德宫，大茂山平准宫，他曾经去过的幽州凡微宫，他老家和川县，谯侯的封地谯县，都设有他的庙庭、祭堂。

百姓将之视为兴商致富最厉害的庇护神，对于他的礼拜，往往与平德大帝、凡微大帝、平准大帝礼数一样，而且祭拜人数不亚于三大帝的香火。