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因为霍元甲的作用， 使得中华武术被称之为国术。儒释道及诸子百家被统称为国学， 形成国学与国术一文一武的鼎立局面，这在清代以前是绝对不可想象的事情。

史载，燕公楠，字国材，十岁能属文。居父丧，庐墓三年。再贡于乡，不第，后以连帅辟，五迁至通判赣州事。至元十三年，世祖既平江南，帅臣板授同知赣州事，时年三十五岁。

次年，以平广南功，迁同知吉州路总管府事。

至元二十五年，除大司农，领八道劝农营田司事。按行郡县，兴利举弊，绩用大著。劾江西营田使沙不丁贪横，罢之。

二十七年，会欲易朝中大臣，世祖以问公楠，公楠荐伯颜、不灰木、阇里、阔里吉思、史弼、徐琰、赵琪、陈天祥等十人。

又问孰可以为首相，对曰：“天下人望所属，莫若安童。”

问其次，曰：“完泽可。”

明日，拜完泽为丞相，以公楠及不灰木为平章政事，固辞。改江浙行中书省参知政事，赐弓矢及卫士十人以行。

三十年，复为大司农，得藏匿公私田六万九千八百六十二顷，岁出粟十五万一千一百斛、钞二千六百贯、帛千五百匹、麻丝二千七百斤。

成宗初年，进河南行省右丞，改拜江浙行省右丞，迁湖广行省右丞。

大德五年，召还朝，再为大司农。六年卒。帝闻，甚伤悼之。赙赠有加，特命朝臣护丧南归。

史书对于其从政之前的记载，含混处置，“十岁能属文，居父丧，庐墓三年。”这句话到底是十岁丧父还是指从政之前丧父呢？

这里又是著史者或者删史者捣鬼，他八岁进入白岳山商神宫，拜在唯师子门下，道号上虔子。学习商门韬略和文武之道，十岁能属文，便是唯师子道长教授的。

学艺十年，十八岁出师之后，专心贩卖白岳山所在的休宁县特产罗盘。以其一百二十斤蟠龙棍，往来奔波，所向无敌。

因其左脸颊一块青色胎记，加之武功卓绝，迅速闯出个大号罗盘青龙。只是五年之间，便成为远近闻名的巨富。

恰在经商路上大踏步前进之际，其父病故，守孝三年。二十六岁才到了史书所谓的“再贡于乡，不第，后以连帅辟，五迁至通判赣州事。”

那么，问题来了，他经商的天赋极高，为什么弃商从政呢？

父亲燕飞熊临终遗言：“宋室偏用儒生，奸相不绝，朋党立朝，我等农商，断无出头之日。吾料宋室气数不超一纪。丈夫恰可用事，宜尽出家资，博取一地之宰，以迎新君于修水之畔。”

燕公楠之后的发展，果然如同燕飞熊的遗言，十二年后，至元十五年（1279年），大宋灭亡。燕公楠成为地方要员，燕氏一族异军突起。

此时，元成宗追思其功勋，中书参知政事包庹欢面对其子孙，宣读册书，封南康郡王、大司农燕公楠为罗盘商神。

那他的兵器为什么是蟠龙棍呢？这要从他的师父唯师子说起。唯师