115文学 武侠仙侠 风起紫罗峡

第七章 入居

风起紫罗峡 荆柯守 1197 12-27 04:39

会也必须交纳一部分的粮食来维持军队、官吏、统治中心的生存。”

“是的就是这样的但是这和人体的进化有什么关系?”

“稍安勿躁继续听我说下去等我说完了你再发表意见也不迟。”玉之灵有点不高兴顿了一顿才说“其实人体也一样大部分的细胞(家庭)都处于‘农业社会’的阶段人体通过最基本的食物进取获得来获得人体最基本的营养需要这种营养应该就是‘农业社会的粮食和商品’维持着人体最基本的新陈代谢同时一部分的营养也产生了控制人体‘统治中心’大脑的核心——精神!”

“恩我有点明白了大哥你继续说。”

“一个没有改革意志和没有有效改革手段的社会是无法产生进化的。同样一个人如果要进化首先必须从指挥中心‘精神’中下了决心——这在西方叫‘誓愿’或者‘洗礼’在佛教叫“发菩提心”道教也有同样的一步。”玉之灵并没有开玩笑的意思“你的精神——指挥中心下了战略进化决定(誓愿)就一定会影响整个身体的新陈代谢当然开始时由诸多恶习的存在所以推行人体进化时会遇到十分大的物质上的困难和精神上的困难。”

“而这就需要奠基了你说按照这个定义奠基是什么?”

“如果这样说的话所谓的奠基根据我的理解应该就是开垦土地增恢复元气建设基本温饱的社会——也就是积累精气的阶段!”

“完全正确一个人体如果虚弱就无法进行下一步进化一个国家如果不能温饱那社会就无法进行进步。这其实就是一个道理我先前的药膳和锻炼就是迅速恢复你的身体最基本的健康状态。”玉之灵赞许的说“毕竟一个穷的要死的国家是无法在一穷二白的情况下立刻进入机械社会的。同样一个没有相当大的精气基础的人体同样无法产生进一步进化的根基。”

“在奠基时基本上是以‘戒’和‘温养’为主减少不必要的消耗基本上只要保持着奠基状态人体自动会完成精气的积累。但是如果能够主动进行锻炼那当然就事倍功半了。”

“当然人体如国家一样如果能够有效的通过某种方法来进行类似国家一样的‘大开发计划’会很快缩短奠基的时间和提高奠基的质量——但是如果没有有效功法那你就必须保持——既引导又不直接插手的状态——类比于现在的国家宏观调控!”玉之灵拿着他脑袋中的知识来比喻给他听“奠基的同时也是精神的温养过程你的‘神’会发生一些良好的变化但是神的进化不能急于求成更不能在没有完成精气积累的情况下就进行‘神’的修炼那会出现‘混乱或者崩溃’的状态。”

看见刘得宜目瞪口呆的模样玉之灵停止了谈话让他有个理解和消化的过程过了很长时间刘得宜才说“那就不是和俄罗斯改革一样吗?原来的‘神’(指挥中心)就因为希望突飞猛进而崩溃了。”

“就是如此或者是走火入魔或者是缩短寿命许多有大智慧的修者都因为在这个问题上犯了大错直接修中脉或者上丹田而折了寿命——你愿意这样吗?”

刘得宜连忙摇头。

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