神情便即问起待晓得高强是在奇怪他不如蔡京的讲究时不由哈哈大笑：“贤侄不知莫看仅仅这些酒菜这一味雀肫一味羊腰都是上品那壶酒也是相府所造的玉壶春坊间叫价五贯文的好酒样样精致不可等闲视之啊！只是我食量与酒量俱都不宏分量就不大起眼了今日若不是贤侄在此怕是更少些了。”

高强这才释然这梁士杰的举止无不深合蔡京意旨就是极为讲究品位这是读书人有钱以后的生活方式与暴户式的铺张浪费大有不同算是这时代真正的贵族格调。

梁士杰心情甚好就此扯了开去给高强说了一个故事：“本朝有两位兄弟同时中举都作过翰林学士便是前朝的宋郑公兄弟俩哥哥宋庠大比抡元历转政事堂与枢密院弟弟宋祁亦官至龙图阁学士翰林学士承旨与三陈兄弟并肩为本朝的名臣兄弟。这两位在饮食起居上可完全不像一家人宋郑公节俭度日宋祁则纵情声色。有日宋郑公命人传话于其弟责曰‘曾记否当日上元日州学中以腌菜送饭？’宋祁却回话‘当日州学食腌菜所为何来？’”

高强笑道：“却是妙论真宗皇帝作劝学诗说道书中自有颜如玉书中自有黄金屋书中自有万钟粟宋龙图可称得之矣！”

梁士杰大笑道：“正是如此！真宗皇帝劝人读书向学亦是以功名富贵相诱我等如今身当宰府能为国家做些事情报得君王恩便是了眼前这些君王恩泽不享用则甚？可笑司马光一班腐儒终日以圣人自况殊不知圣人之道岂仅在于口腹？”

这一节高强却没想过看来北宋新旧两党的分歧绝不仅仅在于政治观点而有更深层次的理由。其实这样的争论不要说在北宋千载之后照样闹得沸沸扬扬又哪里能得出一个简单的结论？起码有一点一个人生活的方式未必能与政治才能划上等号。

再结合自己现在的治国思路高强惊奇的现原来自己还真是个新党派。别的不说在鼓励消费这方面他的路子和旧党就格格不入象造作明堂兴办博览会落到旧党的眼中全都是劳民伤财奢侈浪费的货色；而大搞海外贸易则更是没必要出口的是绫罗绸缎精美瓷器进来许多犀角象牙玳瑁珊瑚都是无用的玩物。

“抱残守缺顶多是独善其身无补于国啊！”！