没有必要。他丰普通的官僚不同在这件大事上他根本就不考虑留什么后路事若不成有死而已那后路留给谁去？反正历史已经因为我而改变了何妨多改变一点！

强调保密地另一个后果。就是宋廷的决策有所变化。当赵良嗣提出辽国必亡。亡辽者女真时。大宋君臣对此的反应基本上和听到天书差不多：“庞然大物地辽国。大宋近两百年的北境大患居然会被他东北的一个甲兵才满干人地小小部族灭亡？”在政和元年阿骨打还没有当上生女真节度使地时候这种论调不但会被辽国君臣视为奇谈对于大宋君臣来说。单单从感情上他们就很难接受：我们大宋幅员广阔。兵多粮足二百年来也只能对辽国年年进贡一个小小地生女真完颜部竟能灭亡辽国？这不等于说我们更加不是这个女真小国的对手吗？

在历史上要使北宋地君臣们正视这个事实。是八年以后的事情那时金已经立国并击败辽帝的御驾亲征乘势攻占东京道辽国已经呈现土崩瓦解之势。在现在要让赵佶等人相信辽国将亡其难度不亚干让他们相信脚下的大地是一个圆球。

好在高强对此早有准备他根本不去强调生女真的兵力而让赵良嗣大段大段地阐述辽国近年来如何连年灾荒牛马多死百姓无以为生辽主却仍旧耽于游猎酒色不理朝政辽境内群盗蜂起杀不胜杀。连天祚帝身边的禁卫都吃不饱饭要向同僚借食等等。这种话对于深受儒家熏陶的赵佶等君臣便很听的进去了天降灾异而皇帝则仍不醒悟。这在儒家的经典中便是再经典不过的亡国前兆了——当然如果有人指着赵佶说这两年我们国家有灾荒和天象异变也是你不修德所致赵佶则必定勃然大怒：“天降灾异。不是因为蔡京吗？和我有什么关系！”

既然辽国将亡这个结论为赵佶所认同。接下来的对策就很明显了趁火打劫这种事其实这些儒学熏陶大的君臣都是很乐意干上一干的不过这说法就不一样得称为“兼弱攻昧”。乃是武王伐纣的道理此所谓正名。盡在bsp;历史上当北宋决定联金攻辽的时候颇有些士大夫站出来说大宋出师无名因为原本和辽国是盟友不能无故背盟。不过高强对于这种说法当然是嗤之以鼻大家打了近二百年彼此谁也奈何不了谁。如此而已算什么盟友？纯属腐儒之论而这帮腐儒之中甚至还有种师道这样率军多年的人在实是叫人不敢相信。当然这也可能是后代修史者所为他们的基本态度是把北宋灭亡的责任全都泼到新党头上。而种师道是旧党之人却担任了第一次攻打燕云战役的战场总指挥按道理也得和童贯一起背黑锅。故意给他加了这么一段便可以显示其清流。从而成功地将他摘出来。

选在政和元年这个时候上平辽策高强也有避免这一类物议地考虑。很简单此时女真尚未起兵大宋要收复燕云这是国家上下几百年的心愿再名正言顺不过了谁能说三道四？至于怎么收复以什么理由开战。甚至到时候是否要和女真这成某种默契。这就属于权术上的事了无损于朝廷的大义名分——至少这么一搞入宋的史官和清议基本上就挑不出什么岔子来了。

不过。正因为辽国乱象未显这平辽的策略就