年为了加强皇权独尊儒术，晚年为了祈求长生不老崇信道家，全都没有起到什么好作用。楚风干脆独辟蹊径推出炎黄崇拜，你儒家不是言必称三代治世吗？道家，张天师练的什么？《黄帝九鼎丹法》！佛教，它也不排斥祖先崇拜嘛！

好了，炎黄既是华夏人文初祖。又是三教能够接受的人物，于是楚风便从琉球时代就开始有意识的推动炎黄崇拜，他上朝的大殿叫做“炎黄盛德殿。(１１５ｗｘ)•(ｏrg)” 琉球、临安等处修建炎黄广场，塑立二圣之像，汉军历次战争中的牺牲者牌位供在英烈祠，以配享炎黄二帝。

新儒学和各大报纸、戏文、书目里面。也着重宣扬炎黄是中华民族的共同先祖，并由官吏们带头在自己家庙、祠堂最上面摆上炎黄圣位，理由很简单，无论你姓张还是姓李。抑或周吴郑王，这张、李等姓祖先是近世之祖。然而祖先的祖先是谁呢？归根结底还是炎黄嘛！

现在经由帝国各级官署的推广，不仅官吏和士子在家庙加奉炎黄圣个。普通百姓也渐渐在祖先灵牌之上增加了二圣灵个，人们的思想很朴素：我们祭祀祖先，然而祖先的祖先谁祭祀呢？当然要加上。

这样一来，所有华夏儿女都有了统一的祖先，十年之前，路遇同姓之陌生人，双方常讪二“五百年前是家◩([(１１５ｗｘ．ｏｒｇ)])『来[1%15文学]%看最新章节%完整章节』(１１５ｗx)•(org)” 现在则不分周吴郑互。仓体午在皿千年前都是一家了！

也就是说，理论上无论郡望、贫富、籍贯、姓氏，全天下的炎黄子孙尽是兄弟姐妹，走到哪里都是亲人，试想一下，这民族凝聚力还能吗？

在藩属地区，凡是蛮夷桀骜不驯抗拒王命之地，楚风就令汉军以斩下的反贼人头筑成京观，内则昭示威武外则震慑不臣，若是顺应天命归附大汉之城，楚风则令塑炎黄圣像。以示先祖威德昭彰，八方拱手四夷归服。

昔年罗马帝国以高插入云的方尖碑肆无忌惮的展示着征服者的骄傲，凯撒、奥古斯特的军队踏遍地中海；华夏历代王朝则习惯勒石纪功，诸如窦宪勒石燕然、霍去病封狼居胥。是我中华英雄的丰功伟绩。想那大汉奸张弘范，不也痴心妄想在崖山石壁上铭刻“张弘范灭宋于此”吗？只不过楚风挥戈一击。大汉奸兵败身死，徒为天下笑。

实事求是的讲，勒石纪功往往在雄奇险峻之地，英雄情怀、浪漫史篇，传扬后世之口；然而高山大石之上，名声大是大了，有几个人看见呢？对新征服地区的魁魅勉勉们的震慑力。就远远不及罗马帝国的方尖碑，专门竖立在被征服城市的中央，洁白高大、巍峨耸天，单以大块石料的建筑起重技术，就足以对当时普遍落后得多的北方蛮族构成极强的心理震撼了。

中央王朝的扩张，以汉族缓慢向四面扩张，耕战为主要手段，商业殖民的模式反而较少。罗马帝国这个成功的殖民帝国的经验，无疑对现在的大汉有着借鉴作用。

大汉的炎黄塑像，与罗马帝国的方尖碑。异曲同工。

尖天祥主持建设的这两尊炎黄圣像，不是琉球、临安的巨型石像，不是南洋等地的生铁铸像，而是技术难度相当大的铁胎铜壳鉴金像。