折扇这种日常小物，谈不上是一个文明的核心元素，仅仅只是一点微不足道的外露。但就连这种外露一点小小特质都为中原人所抵触，背后便折射出来他们对于江表文化的态度。

指掌纳乾坤，方寸自天地，这话像极了沈哲子于后世所知那一句“钻石恒久远，一颗永流传” ，都是一种寄托于虚无的价值标定与愿念期许。

顺势而作导用，给折扇这种文化商品附加以更多的文化内涵与气质。于是很快的，折扇这一物用便不再是一个随身配用的物件，而是一种自身文化素养的外在表达形式，很快便在河洛地区风靡起来，并向周边关中并黄河以北扩散。

表达欲大概可以归作人的本能之一，折扇的出现用更浅显的意思表达，则不啻于在原本的冠带环珮之外，又给人增加了一个新的签名档。因是得以风靡，声势较之在原本的江表还要大得多。

而这一文化元素的风行，江表作为发源地便站在了潮头，无论是制扇的技艺还是对扇文化的开发都走在了前面。中原人在新的话语场地自然不甘落后，单就沈哲子所知，馨士馆便不乏后入学士制扇成瘾，甚至于因此荒废了讲学。

沈哲子探手拿过沈劲手中那折扇，只见扇骨乃是精铁，而扇面两边分别写着“铁骨引清风” “誓以灭胡潮”。

看到扇面上文字，沈哲子嘴角便抖了抖，心道果然任何流行的元素，都要借以一种类似中二的表达方式，才能得以传播开来。

“这两句铭誓，我已经苦练年余，亲手提笔写上，阿兄觉得是否略有可观？”

沈劲行上来，指着那扇面上文字不乏自豪道。

“笔劲锐甚，转折略显干硬，但筋骨挺拔，倒也可列品中上。”

沈哲子随口点评道，他书道虽然不精，但并不意味着没有鉴赏眼光。相反的正因为了掩饰自己的不足，他如今已经是一个名气不小的书法评论家。这大概是所有没有此类才能的人最后出路，乏于生产，热衷评价。

说话间，兄弟两人便行到中庭厅堂里。桓豁早已经于此等候多时，眼见大将军行入，忙不迭起身见礼。

“桓郎入座吧，毋须多礼。”

沈哲子摆摆手示意桓豁归席，自己便也就势坐了下来，望着并坐一处的沈劲并桓豁，脸上也流露出一些嘉许之色：“潼关近来战况不错，后日集会，台令还要对你们这些少勇着重表彰。”

虽然近年来都以复建为主，周边少有大事发生，但也并不意味着就全无甲戈之事。

河北方面自然不必说，谢艾坐镇于彼处，围绕邺地区域与石赵方面频有互攻，只是双方都有克制，多为局部冲突，少有大规模的阵仗发生。沈牧坐镇泰山郡，经营黄河下游一系列的边防，算是将黄河这一条防线彻底巩固下来。

至于西方的对战，自然主要还是以潼关为主。

去年一场瘟疫虽然令得石生败走，但关中的混乱也并未因此而有平缓，反有越演越烈之势，关中许多大族豪强俱都趁势而起，原本便不甚安分