所谓修行世家,就是以家族为主体的修行传承派别。可是修为本身并不能继承,修士也无法保证自己的后代就一定能修行有成。

那么如何维系传承呢？首先要家族规模足够大(１１５ｗｘ)•(org)， 那其实就是宗族传承的概念了,儿子不行可以培养侄子、侄子不行可以培养孙子、侄孙。

假如孙侄辈都不行⒇(1？15文学)_[(１１５ｗｘ．ｏｒｇ)]⒇『来[1？15文学]？看最新章节？完整章节』(１１５ｗｘ)•(org)， 那就只能挑选适合修行的好苗子，要么收养、要么安排其入赘。

只要时间久了,在这个过程中就很难不收外姓、外宗族弟子，也不能保证本宗族子弟的修为一定会更高。

所以传承到最后,修行世家也难免会渐渐向宗门化方向发展，尤其是到了现代社会。

房传蝉的爷爷是一位大成修士,他就是年轻时入赘房家的，后来成了房隆关的掌门。而到了房传蝉这一代,同宗的房氏子弟中已无他人成为修士。

房传蝉没有招赘婿，她所生活的年代，当地已经不流行这种事了。如今房隆关的其他弟子也都不是房氏家族出身，已经彻底宗门化了。

华真行刚认识牛以平的时候，房隆关只有十六名正式修士，如今有十八名了，因为就在去年下半年这段时间,又有两名传人突破了四境修为。

牛以平虽是当代大弟子，但他成为房隆关下一任掌门的可能性很小，并非人望不够，而是修为低了些,至今尚未突破五境。

而且以牛以平的身份，好像也不大可能回到百花山执掌宗门。

如今房隆关中最有可能继承掌门之位的，是牛以平的三师弟杨思道。杨思道是房传蝉的亲传弟子，修为五境圆满，目前是坊龙观的观主、平京市房关区道教协会副会长。

坊龙观曾在近代被毁，后来还是房传蝉出面召集房隆关弟子将其修复。当初牛以平也曾出钱出力，包括找校友拉关系、帮忙跑手续等。

想当年杨特红游历京郊一带，特意去寻访坊龙观遗址，结果误入百花山道场，这才认识了房传蝉

关于房隆关的历史以及杨特红与房传蝉的关系，华真行所了解到的信息也只有这么多。至于今夜的，房传蝉是和杨特红一起来的。

华真行摆开的餐桌，一共放了十张椅子，此刻坐了八个人。假如梅野石现身且约高乐也没走，倒能恰好坐满。

白少流、清尘、成天乐、闻萧韶都是游方请来的帮手，华真行当然都一一敬酒表示了感谢,这些都是昆仑修行界大名鼎鼎的人物！

至于杨特红和房传蝉都是尊长，更要恭谨相待。

这么多人宵夜，仅仅炖、烤肥遗这么两道菜是不够的，华真行现场取出锅碗瓢盆和灶台，特意给做了一桌。

游方的眼睛都看直了,难道没出门之前，华真行就已经准备好要摆一桌酒席吗？他也没好意思闲着，起身帮着华真行一起做菜，煎炒烹炸都是一把好手。

但华真行的感觉却怪怪的，看看这桌上其他六个人，都是成双成对来的，就连杨老头都特意邀了房掌门，只有他和游方两人临时组了一对cp。