说唱艺人<<格萨尔王传>>是藏族着名长篇英雄史诗，从其原始雏形发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制。<<格萨尔王传>>在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。

在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是‘神授艺人‘，即他们所说唱的故事是神赐予的。‘神授说唱艺人‘多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。

在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。

“伏藏”，藏文是“爹玛”。“爹”，有“宝贵”和“值得保全”之意，是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终再被发掘出来。莲花生大士自从到西藏传扬佛法后，发觉当时藏人的质素未足以接受密法，以及当时有些法的因缘尚未成熟，故离开西藏前，将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里——有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚深禅定之中。

宁玛派所具有不共的伏藏，包括取藏特有的方法和原则。取藏者被称为得登巴，相传都是莲师和他的弟子的化身，能圆满地重整伏藏经文，并准确地解读伏藏经文的理论和方法，最着名的如《西藏度亡经》等等。

汉地本土隐秘传承密教唐密吉祥金刚阿阇黎于福州吉祥精舍开启伏藏茫莽髻大金刚母教法。

王钟的表现落在众人眼中就是一位开启了伏藏的得登吧！

“普巴金刚（金刚橛）具有无比大威力，可遮止一切鬼神，非人、天魔。恶咒之迫害，降魔息灾，为免除危难之特别法门。根据列日朗巴大师的伏藏法卷《金刚普巴历史稀有显现》中记载普巴金刚修法主要有三支传承，其精髓主要由列日朗巴大师开取伏藏并发扬光大，广泛弘扬。我是这些传承的持有者，项带金刚橛是适合末法时代众生的金刚橛心要修法。大阿闍黎莲花生大士曾依靠着本尊普巴金刚之修持，从根本上遣除了一切地道上的所有障碍。

普巴金刚（金刚橛）是宁玛巴修部八**行中的一尊。一切诸佛的事业完全聚集在普巴金刚的坛城中.只要对普巴金刚深具信心，观修普巴金刚刚，向普巴金刚祈请，现前这一世能获得八胜德。即吉祥、长寿、无病、有权、有势、富有、闻名等。”

王钟端坐在法台上，为台下的众人解说金刚橛的来历和神威。

“往昔有一大力鬼神‘麻当鲁扎‘具三头六臂四族二翅，住于尸陀林中，危害三界有情。噶玛嘿噜嘎(金刚萨埵的忿怒相)，为降伏此大力鬼神，乃化身为‘普巴金刚‘（金刚橛），与此大力鬼神同一形相，具大威神力，终将大力鬼神及一切魔众摧伏。

本尊身黑蓝色。具有一头、三目、二臂，背后生双翼，如剑锐利，