大乘喻能渡无量众生，小乘喻渡少数众生——大乘教众，不仅需要自度，而且还要度人，普度天下众生。上求无上佛道而自己超脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。

这就是大乘佛门与小乘佛门的区别。

然而这些教义，却被小乘佛家，认为是异端邪说，极为排斥。

听起来似乎大乘佛徒更怀怜悯之心，更有大宏远，更不似小乘佛门的小气。然而小乘佛徒说的却也有道理。不曾参禅，不曾悟佛，不曾苦修，不曾自省明心，不曾有向佛之意，不知晓戒、定、慧“三学”与“八正道”，不明了佛门诸教义。试问这广大众生，如何能到达彼岸，如何能成佛？

而这些年来，大乘佛门也的确是有许多教义，让天下修士不满。就比如‘放下屠刀立地成佛’之语，认为一切生灵皆可渡。

所以那些杀人无算的魔道巨孽，可以转头换面，立于佛堂之上。

还有‘不修今生修来世’之语，今生修行忍耐，以期来世善报，荣华富贵。总体是劝人向善，然而自居正统的小乘佛门，则是‘不修来世修解脱’，认为佛门的目的，是求解脱，是彼岸，而不是来生。

除此之外，甚至还有‘口念佛号，就可成佛，可以往生净土’的荒唐之言。

所以昔年无量真佛成道之时，有魔头曾发誓愿说：“到你末法之时，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律。叫那真经难显，伪经流传——”

那时无量真佛久久无语，只能默默垂泪。

故而所有小乘佛徒，对于大乘佛门的教义，尤其痛恨，也极其警惕。

自然这些，都是云儿的一家之言。其中到底有何究竟，庄无道并不知晓，云儿平时也不会与他谈太多佛门之事。

只是庄无道随即就发觉，那法智说话时，周围这几人的目光，都是虎视眈眈的看着自己。

顿时就明白了过来，这几人明是为镇龙石与龙须菩提，然而却也绝不会将他放过。再看那司马云天，杀机满溢。只怕目的自始至终都是自己。

之所以首先对智渊动手，只怕还忌惮他的不动明王印法，以及手中的大楞伽经。

不动明王印法可攻可守，亦可为旁人加持佛法。有智渊在，他与燕鼎天的战力，至少可再提升三成。

“死在这里？”

燕鼎天嘿然笑着，声音仿佛是从牙缝里吐出来，森林幽然：“是否也太不把我们三人，放在眼中。要留下镇龙石与龙须菩提，就凭尔等？”

“是么？”那法智：“然而我等岂敢？三位一位镇龙寺未来菩提堂首座，一位大灵国最有希望继承皇位的皇子之一，最后一位，更是颖才榜上第一人。若无把握，法智岂敢动手？”

燕鼎天还欲再说些什么，庄无道却已插口道：“智渊他已中毒，怕是战不得了。”

“智渊？”

燕鼎天闻言一惊，转目看向了智渊。只见后者身周