阮悦天见我这么询问(１１５ｗx)•(org)， 笑了笑说道：“自打我父母死后♯[(１１５ｗｘ．ｏｒｇ)]♯『来[115文#学]#看最新章节#完整章节』(１１５ｗx)•(org)， 而父亲经常托梦于我，我就觉得这灵异在现实生活中存在的，于是我就拼命学习灵异类的知识，至少想明白，我父母死后过的好不好、我死后会是怎样一个样子、我生前还有没有可能跟我的父母相见......只是到后来，我发现我们越南记载的有关灵异这个东西实在是太稀少了，除了一些传说的故事，譬如油画中的越南女孩、越战之殇等等，有关灵异的系统理论，几乎没有。倒是有一次机会，我发现了一本越南版的《山海经》，里面记载的东西，就已经有相当成熟的灵异理论了，随后，我得知这《山海经》出自中国，并且，中国有很多关于鬼怪的著作，是传记的、有传说的、有演绎的、也有故事的，这些著作虽然有一部分已经被翻译成了越南文，但由于这些文本的特殊，很多地方就是直译、音译过来，不能够清楚的表达出一种最真实的意境，我举个例子，我看过中国的一部武侠小说叫《倚天屠龙记》，它里面的人名是非常富有诗意的，如‘武当七侠’里的宋远桥、殷梨亭、张翠山......他们的名字其实是用一副美妙的山水画来组成的，有山、有亭、有桥......非常的漂亮，如果直接音译过来，就失去了这种唯美的感觉，有的名字，还能体现出人物的性格和地位，如灭绝师太，杨逍和范遥，音译过来的，是读不出这师太的狠辣，也读不出这左右二使的职务高低和逍遥的性格。所以，因为这翻译上的种种所限，才让我立志去学习中文专业，把中文学好的，就能读懂这些有着非常多内涵的中国灵异作品，那就能更好的去学习到灵异理论的传统。”

“呀！想不到你学习中文的理由是这么的单纯。难得，难得！”易娉听完阮悦天的解释后，不由得佩服了起来。

“嗯，确实难得，想不到，我原以为中国的灵异理论并没有受众的群体，可在这越南的国度，还有这么一位对中国灵异理论感兴趣的朋友，如果艾教授知道的话，他应该会很欣慰的。”我感慨的说道：

“教授，怎么？你们在灵异的范畴上，还有教授这样级别的老师？”阮悦天不可思议的问道：

“有，我想不光只有艾教授一位吧，应该还有很多相应的教授，他们默默的为中国的灵异理论在做出贡献，只是，由于这个范畴没有一定的社会认可度，所以他们的劳动成果也是默默无闻的，这就严重阻碍了灵异的学术交流，使得当下的灵异理论是一代不如一代！”我带着一些感概和抱怨说道：(未完待续。。)

ps：有理论，但无实践，终究是白搭！！