多人都会好奇的一探究竟。社会上的流传的有关双草山传说的版本也众说纷纭， 我收集了一下， 大概主要有几个版本流传的最广，我现在择出来。给大家分享一下：

风水说。这双草山所处的地理位置，在风水学中有一个专有名称，叫“隆口”。这个“隆口”是什么意思呢？做个形象一点的比喻吧，如果把中国自东向西看做是一条龙的话，那龙头在东北，龙尾在新疆，那这个“隆口”就是在“双草山”。“隆口”是什么东西？说白了，就是龙的生殖器。大家能理解这“双草山”的风水了吧？“浊”、“浑”、“黏”......是它最大的特点，常年云里雾里的，整座山很少接受阳光的“洗礼”，这风水能好大哪里去？最为关键的是，这“双草山”是一座孤山，没有此起彼伏的山脉，更没有飞流直下的瀑布，有山无水，是风水中最忌讳的“论调”，因此，这地方多事故、多诡异那是最正常不过的了。

古墓说。这个流传版本有点意思，据说这里埋葬了一个叫樊崇的人。樊崇是谁？他的名字或许知道的人并不多，但他带领的一支队伍想必大家都有所耳闻：赤眉军。王莽时期出现的一支农民起义，在陕西的地界上建立过建世政权，最后被刘秀所建立的东汉政权所灭。樊崇虽然没有称帝（扶持了一个叫刘盆子的伪皇帝），但实际上已经履行了“皇帝的职责”，樊崇的死有很多种说法，在这里我不一一列举，但有个说法就是樊崇死后按照皇帝的待遇入葬，葬就葬在这个“双草山”。或许有很多人会问：这“双草山”的风水不是不好吗？怎么会葬在这里？这跟樊崇的二百五性格有密不可分的关系。他大老粗一个，都不知道风水是什么玩意，甚至在他的观念里，“上将军”（统领全军的官职）是一个统领军队的最高指挥官，那能统领军队的，就是皇帝，所以，他二百五的认为：“上将军”=“皇帝”。他在做建世政权的“御史大夫”的时候，（建世政权的皇帝就是那伪皇帝刘盆子）才知道不光是人在世的时候有高低贵贱之分，这死后也有高低贵贱之分，一般的老百姓，只能随便选个坟墓，而达官贵人、皇宫贵族的死是极其讲究的，不能随便入土，不能随便安葬，得选好地方，得建陵。这样不仅可以给死后带来富足的生活，而且还能福泽子孙。所以，这樊崇就遍寻风水大师。帮他寻找死后的好去处？找来找去，也不知道怎么找的，找了一个“双草山”，樊崇也不懂，认为那地方是极好的地方，于是就在那边给自己建陵，这“陵”是什么概念？那是皇帝死后才能有的地方，你这一“御史大夫”建什么“陵”？可他不管，他就要享受一下这个“陵”的待遇。于是就劳民伤财的开始动工。那刘盆子虽然是伪皇帝，做什么都要你这个樊崇来点头确认。但这僭越的事情还是看的很明了的。你樊崇明目张胆的建陵，那把我这个皇帝放在什么位置上呢？于是就拼命作梗。也就在这个时候，东汉政权的刘秀开始前来镇压，建世政权一败涂地，溃不成军。樊崇也无心顾及自己的“陵”。这一来，就给刘盆子插手建陵的事情有了可趁之机。你不是要建陵吗？行。我给你陵，皇陵讲