，忠君爱国思想就是将士们拼死征战的信念所在。

在高度集权化、军事化、以及极富攻击性的旧帝国体系之内。

皇帝是至高无上的，是军方腰杆子能够挺直的关键所在。

曾经，他们喊着“为了陛下！(１１５ｗｘ)•(ｏｒg)” 。

心中感到热血沸腾。

如今，他们喊着......他们没有什么可以喊出来了。

皇帝都没了。

他们能喊什么？为了“冥主♎[(１１５ｗｘ．ｏｒｇ)]♎『来[1。15文学]。看最新章节。完整章节』(１１５ｗｘ)•(ｏrg)” ？

虽然明面上并没有太多表现出来，但在实际上，统一联合的军队已经因为封建集权到“冥主”社会的强行过渡，进而引发出的各种不适应性以及“精神阵痛”，而迈入了十分危险的境地。

一支军队不知道为何而战，那么其战斗力就会大打折扣，对于思想上冲击的抵抗能力也会十分孱弱。

这样的军队，即便战斗力再强，也无法在大的战役中担当责任。

约瑟夫就是抓准了这种情况，用自己的方式赋予那些将士们战斗的意义。

只不过这个意义......实在太糟糕了些。

现在那一个师的将士们，纵横在租界区之内，让异界人闻风丧胆。

与其说他们是军人，倒不如说他们是有正规编制且战力强悍的“匪徒”。

捕奴、劫道、放火、杀人......

他们在租界区内无恶不作，让本国在异世界刚刚经营起来的好名声尽毁，让民生部门这段时间的努力全部付之东流，让本来还算和睦的“两界”关系，变得越发糟糕。

以往在租界里见到军人还敢上去攀谈推销自己货物的异界商人，现在一见到当兵的就害怕得直打摆子，能跑的都跑了，跑不掉的也把自己的财货全都献上去，只求那些当兵的能放过自己的小命。

这可能就是所谓的匪兵吧。

非军方人士和机构对他们的所作所为也是多番谴责，可并没有什么用。

因为统一联合的律法中，并没有明文规定不能对非本国同胞做那些恶事。

唯一能从法律角度攻击这种行为的。

就只有.......《动物保护法》。

可这也不好引用啊，你一旦引用，就等于是承认了统一联合歧视非同胞人士的隐性国策，这样就会被谴责不“冥主”，进而导致自己被舆论围攻。

关键是，就算引用了，最多也就能治人家一个“残杀动物罪”，虽然看起来似乎非常严重的样子，但处罚起来就是挠痒痒，人家最多就被打上个“残害小动物”标签，损失一点名声而已。

这帮当兵的，干的就是这种事，还会在乎损失名声吗？

这点“伤害”对人家来说，根本就是不痛不痒的，眉头都不皱一下。

得不偿失的事啊，谁会愿意干？

于是，这整个租界区就没人能阻止那帮发疯的丘八了。

非但没有办法，还没有理由。

他们虽然对待异界人犹如恶鬼，简直是能活活吓死人的存在。

但对待自己的同胞，依然是很好的。

比如：一支“捕奴队”在草原上遇到了由当地人和统一联合人共同组成的商队。

他们会怎么处置？

很简单，干掉老弱病残当地人，把青壮年抓起来塞进装奴隶的货车，然后安排人把剩下的同胞一路护送到安全区域。

什么叫区别对待？这就叫区别对待。

遇到“心有大义”的同胞要保护那些蛮子奴隶怎么办？

也很好处置，不当面动手就好了。

把找事的同胞送走，转头就下手。

现在那一整个师，一万多号人，全部都是这么干的。

他们就犹如一万多只恶鬼，在萨莫瑞亚的土地上收割着无数人的“灵魂”。！