问题更严重。你用更严重的问题去解决目前的问题，并非可取之道。

成天乐。我知你聚集妖修yù自成一派，只是还没有自立宗门而已。其实我们所修的法诀是怎么回事，只有自己最清楚。你对这套法诀的了解远远超过我，所以先不要问别人，让我来问你。就你自己看，这套法诀的问题有哪些？假如你也是一个旁观者，自己在向自己求教，你自己又能指出什么？”

成天乐闻言又坐下了，坐在那里直眨眼。他本人以前也隐约想到过这套法诀的很多问题，却从来没有从这个角度认真的去琢磨。他想了很久，终于开口回答了石野的提问。

这套法诀本就不是给人间修士修炼的，可成天乐修成了它，首先存在的第一个问题就是——不能传人！

成天乐不可能指点另一个人，像他一样从第一步法诀开始直至修证完整。而修行各派自古以来的规矩，突破大成真人境界才可传法收徒，就是因为大成之境修为稳固、可留神念心印、为传法上师。而成天乐恰恰面临这种问题，他没有办法传人，怎能自称大成呢？

法诀存在的第二个问题就是——不能入门。

成天乐曾指引过很多妖修习炼这套法诀，他和訾浩也是从入门开始一步步修炼的，但所谓“不能入门”却是另一种含义。成天乐可以指点身边的妖修，兑振华甚至已玄牝大成，但他不是从一开始就指点他们。成天乐认识这些妖修时，他们早已修炼入门，各有各的修为与天赋神通。

假如成天乐遇到的是一只小猫或者小狗，却没有办法教它们如何开启灵智自悟修行，他只能指点“妖”。而世间各种族类“成妖”，本身就已开启灵智、入修行之门，然后才能去修炼这套法诀。这是它与世间各派正传法诀最根本的区别！

解说完毕之后，成天乐仿佛也明白了其中的玄妙，这套法诀的问题并不是只针对他本人的。石野看着他又悄然发来一道神念，意思很简单：“既然如此，你何以传人、何以自成一派、何以自证大成？”

伴随着神念，这位昆仑盟主又开口道：“我刚才问你的那些问题，你不必着急回答，先回去好好想想。如果想通了、悟透了并心行相合，便有了解决的答案。否则的话，我若像于道阳那样告诉你有多少种方法，其实也没多大用处。……你明rì此时再来，就在这间君子居里，我等你。”

话刚说到这里，门外又有弟子通报——正一门掌门泽仁真人来访。石野赶紧将之请了上来，成天乐终于见到了这位天下第一大派的掌门人。

泽仁看上去也就三十多岁，留着短须穿着道装，那发髻上的高簪竟是一柄金光闪闪的四寸小剑。他的身材魁梧而匀称，皮肤带着细润的光泽，而成天乐却注意到此人手指的骨节像是练武出身的。

泽仁是听说石野的三梦化身之一回到芜城，特意从正一三山赶来询问芒砀山的事情，既然成天乐在此，恰好打招呼见礼。

成天乐以前只在道观里见过道士，在大街或者酒楼这种场所还是第一次遇见有人道装出行，