瓷器又难得到， 于是盛行使用木器， 碟、盆、杓之类生活用具多为木制。女真人喜欢饮酒，爱吃肉菜粥糜，这是由鲜肉和野菜捣成的肉馅泥。他们还采摘芍药花的嫩芽做成鲜脆佳肴，味脆美，香久留——嗯，这个我也吃过呢。生女真地处寒冷地带，衣裳多用各种皮毛制作，富人以貂鼠、狐貉皮为裘，贫者以牛、马、猪、羊、猫、犬、鱼、蛇之皮为衫。至于生女真中最强大的完颜部，又分12部，以部为氏。综合以上种种，卖那舞，你还觉得他们能对大辽产生多大威胁？就凭这些半野人？”

云铮被她说得语塞，心里也纳闷，萧芷琼说得这么头头是道，看来辽国对生女真还是很有了解的，按照这个描述，这女真人根本就差不多还是原始社会的生产力水平，按制度来说也顶多就是奴隶制的样子，这样一群人就算组建政权，按说也确实不大可能威胁一个文明帝国吧，更不用说这个帝国还是草原帝国，本身就是游牧民族出身，骑兵啥的那是看家本事。”

云铮心里不禁琢磨起来，按说自己原先那个时空的历史中辽国的灭亡其实偶然性还是很大的，这个时空的女真如果没有那样的运气，说不定确实成不了气候呢？

云铮甚至有些觉得，那个大辽的灭亡，主要与当时的天祚帝太不成器有极大的关系。天祚帝确实算不上一个好皇帝，当女直进军越来越顺利的时候，上京和中京都已经沦陷，他却没有想过要振作起来顽强抵抗，保家卫国，而是想到有大宋这个哥哥、西夏这个侄女婿，实在不行跑过去也不失富贵，当皇帝当到这个份儿上实在是无耻之极。可怕的是群臣居然还大多持他这种想法。由于辽国的防御主要是针对南方的宋帝国，在山后和三关修筑了大量工事，但在北方缺乏战略屏障，极容易被骑兵突袭。为了自身安全，天祚帝竟然放弃了京城，任彰圣军节度使耶律淳为秦晋国王、南京留守，自己跑到夹山去躲藏起来。枢密使萧奉先还说：‘女直虽然可以陷我中京，但终究不能远离巢**三千里直捣云中（今蒙古）吧？’言下之意是中京不要了。于是辽军士气更加消沉，女直军进展也更加顺利，比较轻松的攻克了上京、东京、中京后，又吞并了高永昌的渤海国，控制了辽帝国东、北方的大片领土。东京附近居住着大量**真部落，他们本来和生女真是同族，但是较早走出苦寒之地，和汉族、渤海族邻居，进入文明的时间很早。他们当然很容易和生女真融合在一起，由此也极大的拉动了生女真的文明进程。

由于天祚帝深入草原，和朝廷音讯不通，留守南京的南府宰相张琳、参知政事李处温联络都统萧干，谋立耶律淳为帝。开始张琳觉得摄政即可，不一定要即位，耶律淳本人也极不同意即位，因为这实际上是篡位。但是天祚帝人心尽失，大敌当前，南京臣民纷纷恳请耶律淳即位，并以安史之乱时唐肃宗在灵武即位，取代唐玄宗的历史故事劝进。最后又是一场类似于陈桥兵变的故事，宣和四年（辽保大二年，金天辅六年，西元1122年），耶律淳即皇帝位，改元建福，即为辽宣宗，遥降天祚帝为湘阴王。这个国家史称北辽，实际