吕清广注意的目标不是人而是信仰之力，人分散的时候信仰之力也分开了，却又不是绝对的。有的人走了就走了，他的信仰之力就消散掉了；有的人走了，信仰之力却留下了；有的人带走了自己的信仰之力；有的人走的时候带走了一部分别人的信仰之力；有的人留下了，信仰之力也就下了；有的人压根儿就没有信仰之力，也留下了……人很多，各种不同的情况都有，千奇百怪各自不同。而且信仰之力每时每刻都在变化，一会儿多一会儿少一会强烈一会儿淡漠，并不稳定而且坚决不肯消停下来，一直不断地变化着。

一早就出发的人们已经累了，他们走了大半天又喧闹了小半天，在下午温暖的阳光里，他们躺在地上休息。但太阳就要下山的时候，人们再次分裂，又有一批人走上了回家的路。剩下的也离开了，他们却并没有往自己来的方向走，他们跟随着基督耶稣的脚步前进着。

耶稣基督的方向就是他们的方向，他们将选择道路的权利交给了基督耶稣。

这时，在这群人的脚步践踏起来的烟尘中，又有一股新的的信仰之力出现了，这股信仰之力是来自于基督耶稣的道路的，是来源于脚下而不是头脑的，是实实在在的走基督耶稣的道路而不是宣称自己如何虔诚的信奉耶稣基督。信奉基督耶稣是一件简单的事情，因为信仰是可以欺骗的，可以骗自己也可以骗他人，骗鬼神也不是不可以。可基督耶稣的道路是难走的，因为这是一条狭窄的道路，越走就越是泥泞越是艰险越是狭小。即便再多的人走也还是那么狭窄，狭窄到看不到别的同伴，同样，前后也看不到，看不到行人也看不到道路，如同行走在陷阱之下。

这群人是有福的，他们可以毫不费力的跟在基督耶稣的背后，可这群人也是悲催的，他们即使紧跟在基督耶稣的身后也并没有走上基督耶稣的道路，那条路是狭窄的，他们走的路太过宽阔了。

他们在路上走着，走过村庄走过荒漠走过今天走过春天，时间被吕清广的血色门户迅速的推动着，对于任何吕清广自己不感兴趣的时间点时间都加倍快进匆匆而过。

血色门户再次退回吕清广身后，消隐起来的时候基督耶稣回到了蒙大拿，回到了自己的家，坐在自己打造的长桌上首位。这张桌子一直没有真正的完成，却也使用了这么多年了，而椅子有的已经坏了，有的还可以使用不过应当修理一下。在这一刻里，耶稣基督意识到自己不是一个很好的木匠，自己的手艺一直都没有过关，一直都有所欠缺，只能算是一个木匠学徒而并不是一个合格的木匠，更不是一个出类拔萃的木匠。如果人生可以重来，是不是只做一个木匠会更好一些呢？如果自己能够静下心来，如果可以把手艺提高起来，那么，做一个木匠度过一生是不是更快乐呢？在这一刻里，他仿佛重新过了一生，一个木匠的一生。这样的人生他见过很多很多，在他走过的村庄里，在跟随他的信徒中，在打开门请他进去休息的人家里，有太多这样的存在了，其中有木匠也有不是木匠的，是不是木匠又有什么关系呢？基督耶稣眼里只闪过