115文学 武侠仙侠 吕清广本纪

第七百四十三章 童侲的第一次疯狂反击8

吕清广本纪 半了散人 1197 12-28 10:38

现在的变异体童侲是童侲但同时也是蟾蜍妖,还是血统不那么纯的貔貅。但他又不再是以前的童侲,也不是只剩下残魂的被炼制成废品妖器的蟾蜍妖,同样不是靠密法和血水催生出来的妖修貔貅,他是它们的集合体,以童侲意志为主的全新的变异个体。它们之前的一切也都是这个新个体所有的,是这个新个体本身所具有的,而不是别人的东西。

是的,童侲是付出了代价的,这个代价可以说是极大的,他已经不是原本那个他了,他现在不是仙不是妖更不是人了,可是他不在乎,为了更强他不在乎这些,他不在乎自己是不是人,力量才是最重要的。

当感觉到自己对阵法的认识变得深邃,变得妖孽,童侲有的自是狂喜,而在瞬间他就压制住了自己的激动,将心眼儿动在如何阴身后的追兵上。同时将转入包囊中的法宝进行祭炼,这次用的是妖族的炼器手法了。他先前被慈悲大妖王喂食的那些组成大衍神阵的散仙都是有法宝的,但都是些宝器,值时功曹系统里不可能跟门阀世家比这个,不是没有足够的财富而是财富不属于下面的散仙,他们在值时功曹系统里属于以工代干,不享受阳光工资待遇。可吞咽的强家可是人手一件下品道器在手里面,身上还有什么都还没时间细细整理呢。

童侲最先祭炼的就是这四件下品道器。

祭炼不是炼制,祭炼只是将原来主人留在法宝中的灵识抹杀换上自己的,没有器灵的法宝很简单,清除原主人的精血抹杀原主人的灵识印记就好了,有器灵的则要麻烦一些,必须要让器灵认主才行,要不然器灵会保护原主人的精血和灵识的。而祭炼的方法也有很多,其中不少是采取的连器灵的灵识也一起抹杀的办法,这样做后患几乎没有,很彻底,之前那五劫散仙就是这样祭炼童侲,自然他并不知道那是童侲。

童侲采取的是相当古怪的一种祭炼方式,非常的妖孽,在妖界也只有不多的一部分妖族愿意使用,这只蟾蜍恰恰就是专修这一门的。这种祭炼名曰“寄生反制术”,是将法宝的器灵当成寄生虫,让它吃自己,而自己再通过有意被它吃进去的血脉反制于它。要修炼这门妖术首先自身一定要有寄生者,比如寄生虫。在最初的修炼过程中就是通过不断的用自身去喂养这些寄生者慢慢体会被寄生的感觉,感受被‘吃’的感觉,练习控制自己的血脉却喂食,然后逐渐练习反制。等到全身的寄生者都被反制了就算是小成了,可以练习器灵了,器灵也是一开始先拿自己法宝的器灵来反复练习,等纯熟了才能用于夺来法宝的器灵身上。这个过程相当的漫长,而且危险也相当的大,不论是寄生者还是器灵都不是好养的东西,稍不小心就把自己赔进去了。而童侲的运气再次发挥出绝大的威力来,蟾蜍是将“寄生反制术”练到了达成的,童侲完全就是坐享其成,白白的就捡了个大便宜。

“寄生反制术”很难修炼,可是修炼好了之后却妙用无方。被转移到童侲的同一个包囊中的四件下品道器在童侲体内神妙转移,从消化空间消失出现在包囊里时就被灌入了新童侲的血脉,这是秉承

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