当天下午，原始人自去分组蹲守他们的陷阱了，对于原始人持之以恒的工作态度，徐然倒是挺肯定的，这说明人家知道要为长远去打算。

徐然则开始制作起他的陶器胚胎，他按照在互联网上搜索到的土办法，他先把上午采集的风化岩石土铺在岩石地面上，再用石块对其进行细磨至粉面状态，然后再用水把呈粉面状的岩石土拌和成泥状，在揉搓均匀后，加工出两个直径20厘米、高10厘米的盆状的胚料，接着又做了两个与之配套的胚料盖子，然后把这些做成的胚料放到了阴凉的地方进行阴干。

徐然在做这些活动时，并不是亲自动手去操作，而都是通过精神力御物来操作的；在用精神力和泥的过程中，由于是通过精神力场空间在观察，有和的不均匀的地方，那是一目了然，操作起来，太能保证产品质量了。

做完这些，徐然又用剩余的土料做了一些泥砖胚，他考虑着如果烧砖也可行的话，他准备再多烧些砖、砌个灶台；如果烧砖不可行，他就要想办法找些石料来砌个灶台了；至少他得让原始人们也能够学会利用火，也算是自己对他们的一个帮助吧；这对徐然自己来说，只能算是举手之劳，但徐然明白，这对这个原始部落的社会进程，那助力是大了去了。

接下来的这段时间，徐然就是在这块高地上锻炼‘同时御使四个石块做各自运动’的能力。

对于这个原始部落的男女分工，徐然大致也搞明白了，是‘男主外女主内’；在中午午休起来出山洞前，徐然让那两个和她同住的女子给自己做一条皮短裤，由于这些原始人没有见识过皮短裤，徐然还专门的仔细给这两个女子讲解和比划了一番；这两个女子对于大神能给她们安排这种内务工作，当然是兴高采烈了。

这事徐然可以让那个原始人首领安排，但最后还是会着落在这两个女子头上，因为她们两个就是被安排来为徐然服务的；所以与其费一番周折，还不如徐然直接安排给她们，免得显得生分。

这个原始部落的成员都没有名字，徐然为了和自己的两个同洞女伴沟通方便，他在征得她们的同意之后，给两个人起了名字，分别是‘清风’和‘明月’；虽然这两个人还不甚明了名字的意义，但大神给她们起的特有的名号，已经让她两深感骄傲了；在徐然教她们分别读了几遍之后，两个人就都已经能够对自己的名字、发出准确的读音了。

当晚吃完烧烤晚餐后，徐然试了试自己制作的陶器泥胚，感觉其中的水分已经挥发了不少，泥胚的表面也有了一定的硬度，陶器泥胚已经是处于不可塑状态了；徐然开始着手对泥胚的烧制工程。

他直接使用的是晚餐烤肉的篝火，不过这一次为了按部就班的先焙干泥胚，他一开始是把篝火控制成小火；焙制时，他还是使用一托四的手法，同时御使一个陶盆和三个泥砖；之所以他一开始没有同时焙制和陶盆有关的四个泥胚，是担心自己万一控制不好火候或力度，会把下午所做的陶盆泥胚都损坏；那样就耽误了自己试制陶盆的时间。

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