接下来，这两个对其进行帮扶的女子互相协作着，把那个已经被单独套在伤腿上的亚麻布围裙、遮盖住腿上受伤的部位，然后把该围裙紧紧的缠绕住该处的腿部，再用原本是用来把围裙系在腰上的亚麻绳子，把围裙绑扎在腿上的伤口处，算是完成了对受伤伤口的包扎处置。

这期间，该受伤女子是保持着单腿站立姿势，同时扶着在其身前帮其包扎伤口的那名女子，以便保持自己的身体平衡。

徐然注意到，该女子大腿上的伤口还是挺大、挺深的，不过在经过如此这般的简单包扎处理之后，目前已经从刚才的不住向外冒血、变成了缓慢的向外渗血，如果这种状况能够得以维持，可以预期该女子伤口处的流血、有希望被止住。

至于原始人剩余7人中的其他那四人，只有一个没有受伤的男人，另外一男、两女身上或多或少的都有了伤口，只是没有那个被优先处理的女伤员伤情严重；而这三个伤员，则就由那个没有受伤的男子去挨个给他们处理伤口；从他们这种人员安排，徐然已经知道人家是很注意轻伤员与重伤员之间的区分对待的。

这个男子帮那三个伤员处理伤口的方式，与另一边又有所不同，对于那种不需要进行包扎、或因伤口所在位置而无法进行包扎的伤口，他是这样处理的：对于伤口表面血迹已经凝结、并且不再继续向外出血的地方，他不再加以理会；而对于仍然在向外冒血的地方，先吐些吐沫在创口处，然后用手指把吐沫在创口处抹开、覆盖住创口。

这一步操作的功用徐然倒是能理解，据说吐沫有很好的消毒作用；不过接下来的做法，让徐然也意外了。

原始人是直接在地上抓起一把细土面，均匀的撒在了刚被吐沫处理过的创口处；这些细土在被伤口处持续冒出的血液侵袭之后，体积稍显膨胀、并且在创口表面结成了一层湿软的覆盖层，倒是止住了体内血液的继续外流。

对于那种位于胳膊上或腿上的不是太严重的伤口，其前期被处理方式与上边叙述的相同，只是在创口上撒土之后，还要在其外部再用大个头的树叶再包裹一下，然后从原始人系在腰部的亚麻绳子中分出一缕去绑扎固定这个树叶，以便更好的起到止血效果。

按照徐然的判断，或许以原始人的免疫能力，这种止血的土办法应该真的有实效；不过徐然挺奇怪，对于那个腿部有大伤口的原始人女子，怎么没有被在伤口上撒土呢；或许原始人还真的懂得这里边的轻重。

那两个给重伤女子包扎腿部的女子，比另一个男子是提前的完成了处置伤口的工作，她两留下一个人去扶助目前仍是单腿站立的受伤女子，另一个则过去开始帮着处理其他伤员的伤口。

对于那个腿部受到重创的女子，她这会再去坐下或站起来，对她的伤口处的血液凝结都将是一次扰动，所以她现在是宁可一直站在那里，等待着下一步的行动指示。

至于那个原始部落的领头人，其所述说的情况是这样的：之前他们部落有很多的人，由于这些年来的森林里的经济