的一亩三分地，不肯敞开心扉交流以谋求发展，那么绝技佳艺最终会被淹没于历史的尘土之下，最显著例子，鲁班那出神入化的手艺技法，不就是因为这种原因而末能流传下来吗？”

蔡寒石咯咯大笑：“说得好，杨掌门见识卓越不凡，果是一派掌门该有之风范，比其它各门各派的领头人胸怀志气开阔广大许多，的是令人心折，哈哈，妙，妙极，妙极。不过说起鲁班，本宫却与你有不同的看法。” 杨天意道：“愿听宫主高见。”

蔡寒仰头叹了一口气，缓缓说道：“鲁班绝艺失传，皆因他的意思见识、技法手艺太过超前，世人特别是一些所谓的先圣未能全盘接受其发明创造。举一例子，鲁班为楚国的水军发明了‘钩’和‘拒’，当敌军处于劣势时，‘钩’能把敌军的船钩住，不让它逃跑;当敌军处于优势时，‘拒’能抵挡住敌军的船只，不让它追击。楚军有了钩、拒后，无往不胜，鲁班也无愧为军工专家。一天，鲁班向墨子夸耀说:‘我有舟战的钩和拒，你的义也有钩和拒吗?’，墨子是主张和平、反对战争，鼓励人们相敬、相爱，仁义至上的。他于是回答:‘我是用爱来钩，用恭来拒。你用钩钩人，人家也会钩你;你用拒拒人，人家会用拒拒你。你说“义”的钩拒，难道不比“舟”的钩拒强吗。’，鲁班为此而无言以对。墨子的出发点是好，但他未能发现鲁班发明的积极意义，连消带打，对鲁班开创先河的发明轻轻带过，实在是不该之至。后来鲁班又拿出他的发明:一只木鹊，它可以连飞三天而不落地。墨子却说:‘这木鹊还不如一个普通工匠顷刻间削出来的一个车辖，车辖一装在车轴上，车子就可以负重五十石东西;而你的鹊有何实际作用呢?木匠做的东西，有利于人的称为巧，无利于人的只能叫作拙。’墨子这番话虽然有些道理，但却严重打击了鲁班发明创造的积极性。杨公子你想想，时间虽过去了一千多年，你可曾知道有谁还能做出连飞三天三夜木鹊？”

杨天意摇摇头，道：“没有。”

蔡寒石道：“如果当时墨子不是打击而是鼓励，激发鲁班创造更多新奇事物，世界又将完全不同，就拿木鹊来说，如果其手艺原理得传承下来，历经千年发展改进，别说载五十石东西，就是载人也完全有可能啊。”

杨天意道：“鲁班发明创造的有些器具物品太先进超前，远远超出当时世人的认知水平，而被认为是奇技淫巧，连墨子这等先贤亦未能例外，可叹可叹。”

蔡寒石仿佛找到了知己，连声道：“不错，不错，轮子刚创造出来时也就只会转动而已，先民绝对没想过用其载物，如今轮子如此广泛的用途，还不是一步步发展起来的？引申至武学武道，亦是一样的道理，倘若各门各派绝艺都秘而不宣，非门派传人不教授，闭门造车，武学的下场可想而知。”杨天意道：“蔡宫主说得再正确不过，如果各个门派不能坦诚交流，相互扶持，共同进步，武学最终会走向衰败甚至灭亡的下场。”

蔡寒石道：“这种道理，每个武学宗师都明白，可是真让他将绝学拿出来，毫无保