真正得到社会的认同， 获得美誉度。

照着这个原则， 冯小宝一套章程砸下来，僧众们都是脸色连变。这寺主大师，真的了不得呀！得了，看样子，白马寺又要继续成为洛阳城的瞩目焦点了。

分派完了任务，众僧离开方丈，冯小宝唯独留下上座法明和维那昙空。

冯小宝问法明：“师父，小衲听说，佛门中有僧众，整理了梵文书写，想要给汉字注音？”

没错，拼音字母这玩意，古代就有，尤其是隋唐时期，试图用梵文字母来给汉字注音的和尚，不止一个。

法明精神一振，这可是大功德！“寺主大师也有意于此？只是此事难为，恐怕须得召集各方大德高僧，经年累月方成。”

他朝冯小宝看看：你现在不是应该着急给武后献经吗？搞注音这种大事，吃力不讨好，你可要想清楚了。

在现代读佛学院的时候，冯小宝也曾经向座师请教过类似的问题。中国历史上，接触字母语言是很早的，那么为什么，汉语拼音直到晚近才出来呢？

答案很简单，汉语拼音的使用，本身是一种削足适履的行为，为了使用拼音，不惜抛弃了很多汉字的读法用法。在近代，外界强势文明入侵的背景下，逼得中华民族不得不激浊扬清，所以才能推行。

而在古代，其实早就有过，比如元代的八思巴文字，就是一种拼音解决方案。可是明朝驱逐鞑虏之后，连带着拼音也一起干掉了。

只能说，古代的中华文明过于强势，汉字的系统复杂程度，更超乎所有拼音文字系统，使得没有哪一种拼音，能承担给汉字注音的任务。

可冯小宝也没那种雄心壮志。

“师父，小衲有个想法，这病坊要想让世人称道，就得出人才。老病者无用，只能指望孩童了。所以，小衲打算，教这些病坊里的孤儿，识字学算。只是，古法开蒙，难学难懂，咱们也请不到那许多先生，还得从经书入手。”

法明愕然，居然要教孤儿识字！他肃然起敬：“寺主大师，真大慈悲也！然则，寺主大师的意思，是？”

“小衲的意思很简单，就以韵书为主，选择梵文字母，为之注音。慢慢再编一部常用字典，也是以韵书为索引。”

所谓的韵书，就是古代的拼音教材，而不光是科举押韵的工具。韵书使用反切的方法，为汉字注音，实际上已经把汉语拼音的工作完成一大半了。

冯小宝并不想费大力气，去搞什么汉语拼音方案，现成的韵书不好用吗？别看反切这玩意，现代人用不惯，可它能最大程度保留古代的语言文字。

“师父，适才你也看到了，咱们佛门之中，真正能奋身事佛的沙门，也不是多数，多数还是因循苟且。”

冯小宝很是痛心疾首：“师父，你也知道，我是有佛缘的人，我要在此世广大山门，弘扬佛法，依靠这种人怎么行？必须得选一批小沙弥，好好教学，才能实现我的志向。”

法明肃然起敬，这个徒儿不得了啊！将来没准能超越玄奘法师，成为中土佛门划时代的大人物呢！！