四月十二日，文明元年的洛阳水陆大会，正式开场。

冯小宝身为承办者白马寺寺主，少不得要跟着走流程。这水陆大会，作为佛门最高等级的超度仪轨，一直流传到后世，流程也是一再修改完善。

冯小宝读佛学院的时候，也曾经学过，各种大会宝忏经文。虽然他无意多事，不过众高僧讨论的时候，他也得发言呐？没办法，只得拿自己的一些课堂笔记来充数。

可想而知，他这一发言，又是惹来众僧赞叹。以至于，“寺主怀义大师生具佛缘”的说法，也开始在众高僧之间流传。

冯小宝自己保持淡定，这些都是浮云而已。眼看着，那些薛仲璋请来的高僧们，也该忍不住了吧？他都有些等不及了呢。

第一日，净坛立幡，忙了一圈，待幡幢立下，便是众高僧登坛说法的时候了。

冯小宝望着风中飘扬的幡，心不在焉地听着各路高僧口绽莲花，一边想着，是不是找准机会，抛出个风动还是幡动，不，是你的心在动之类的梗来？

忽然听见有人点他的名了，转头一看，原来是西域来的高僧，名曰惠恕。

这惠恕身材高大，满脸的络腮胡子，高鼻深目，看起来就像个西域人士。因为佛门东传，是途经西域而来，西域各国其实皈依佛门的历史，比中土更早，所以在隋唐时，胡僧是佛门中的一大势力。

惠恕来到中土已经很久了，说了一口流利的唐言，此时正在阐述一个理论：“听闻白马寺寺主怀义大师，佛法精深，能观酒水中的虫豸，可谓圣僧神通！不知，怀义大师，可知何处是天下之中？”

问这天下，中心在哪？冯小宝差点笑出声来，你说在哪就在哪，这有什么好谈的？

他不忙说，先反问：“惠恕大师以为呢？”

惠恕看了看冯小宝，心说这怀义大师，果然有些修为，不过此事是不容辩驳的。

惠恕抖擞精神，大声道：“天下之中，乃是在天竺！”

坛下无数信众，专心致志地听高僧们说法，猛然听到这一句，轰的一声，好像开了锅一样地闹腾。

彼时的唐人，自信又骄傲，因为放眼所及，决没有哪个国度，比大唐更加文明强大。这也影响到了宗教领域，所以早就有人提出，洛阳是天下之中。

现在一个胡僧，居然放言，天竺中心！这不是捅了马蜂窝？

惠恕冷笑不语，他毕竟有个高僧的名头，并没有趁这个时候，继续挑衅大唐的百姓，只是冷眼看着冯小宝，等他反驳。

也不知是谁带头，在那里喊起了冯小宝的法号：“怀义圣僧！驳倒他！”

这时候真是一呼百应，无数信众都跟着喊：“怀义圣僧！驳倒他！洛阳才是天下之中！”

冯小宝听着很有趣，这明显是有人带节奏吧，想让自己下不来台，必须上去和惠恕辩论。这手法，看着就很薛仲璋啊，老兄，你怎么每次都是这招，也不怕把我抬得更高？

薛仲璋就坐在台下，不远处的棚子里