齐尔，可真是帝国宗藩体制内的一朵奇葩，说起来，帝国成立二十一年，尊崇黄教二十年，厄齐尔是第一个敢对黄教僧侣挥鞭子的家伙，奇葩中的奇葩。”

厄齐尔当初被从妓院里弄出来后，也是跟着澹台云风占了便宜，把之前袭击督察厅公务人员的事抹干净了，直接回了禁卫军供职，移民科案闹大之后，处理涉案的官员和勋贵是重中之重，但解救被贩卖、奴役的百姓也不在话下，因为牵扯的官僚机构实在太多，皇帝索性派遣禁卫参与解救行动的监督工作，像是厄齐尔这类外藩出身的，还是来自藏地的，自然被划列到了与黄教寺庙干涉的案件之中。

厄齐尔前往辽宁的农庄和矿井、盐场，参与解救了一大批隶属于黄教旗，却交给矿主农场装奴役的蒙古奴隶，这个正义感爆棚的家伙是亲眼看到奴隶光着身子，吃着粗劣的食物，在暗无天日的矿井之中工作，即便是活着的人也跟行尸走肉一般，在解救奴隶过程中，看管矿井的工头进行了反抗，拔出枪的一刹那，被厄齐尔当场连手带枪砍断，直接失血致死，这原本没有什么，毕竟武装反抗禁卫军本身就是死罪。

可是按照定下的章程，这批奴工是要遣返原籍的，厄齐尔等人护送他们返回了燕北绥靖区的巴沟黄教寺庙，不去还不要紧，去了之后，发现即便呆在原籍的黄教旗民也是活的不成人样，适逢冬季，男人在冰天雪地里劳作，冻的不成人样，而僧侣却荒淫无度，任意淫辱那些旗民的妻女。

若不是有人拦着，厄齐尔甚至连僧侣都要砍死在当场，可即便拦着，那一队内藩兵也不敢违逆厄齐尔这位禁卫军预备上尉的命令，结果就是那群不守戒律的僧侣在冰天雪地之中经受了厄齐尔长达二十天的酷刑，如果不是一个僧侣借机逃脱，前往燕北城宗教所求救，或许死的僧侣就不只是四个，而是四十个了。

没有人敢相信一个和硕特人会如此对待黄教僧侣，毕竟和硕特一族是与黄教牵扯最深的族群，他们最为虔诚，但巴沟黄教寺里一百七十多个僧侣被抽烂的屁股证明，这一切都是事实，最终，燕北绥靖将军无奈，亲自逮捕了厄齐尔，交由了京城的理藩院。

而这可是比在申京时因为误会袭击公务人员来的更为荒唐，虽然事实证明那个寺庙里的僧侣没有一个是无辜的，但仅仅是动用私刑，致人死亡这件事，就不是小事，厄齐尔也知道自己犯罪，他也不叫嚷冤枉，反而说自己是替天行道，如此云云，还说黄教就是蛊惑人心，妖言惑众的神棍，总之是让理藩院里那些与藩臣打了半辈子交道的人看傻了眼。

要说这些年，年轻的蒙古、满洲、女真藩臣对黄教已经没有那么虔诚了，毕竟很多人都在归化学堂进修过，他们并不一定接受无神论，但肯定知道无神论，因此多半会选择‘敬而远之’的应对方式，当然，一些外藩子弟为了统治部落，也会利用黄教，但饶是如此，像是厄齐尔这样的奇葩，还是第一个。

但厄齐尔终究还是保住了性命，原因就在于他在堂审的时候叫嚷要见裕王，堂审顿时陷入了僵局，暂停私下一问，这位厄齐