顺治是入关后头位皇帝,所以被尊为祖。奈何他早逝,导致朝廷和个草台班子似的，充斥着一群满脑子不知道什么玩意的八旗官员—那个时候他们的水平都配不上官僚二字。

加上各种内忧外患，康熙的“名为守城，实同开创”是实至名归，“祖有功而宗有德”也是实情,所以是祖、还是宗,包括是不是“圣祖”，在胤禔这都不是要紧问题。

根据《谥法解》,敬宾厚礼、穷理尽性、博施济众、极深研几、扬善赋简,都可以称为圣。如北宋的高滔滔，就谥“宣仁圣烈皇太后”。辽代更直接,有个辽圣宗耶律隆绪。

所以这字不管是作为长谥的一员，还是配合庙号来用,甚至是活人用来做尊（徽）号，都很正常。武则天不就给自己上尊号“圣母神皇帝”,总之和一切美好的字眼一样,使劲用就对了。

胤禔没有对圣祖俩字有什么意见,曹魏、西晋都是三祖，这也不是问题。但是，他不是另一个位面的雍正,需要拼命加强承继的合法性，在很多问题上用力过猛。

所以他有别的想法，然而具体该叫什么,这就不是小问题了。子为父上尊谥，这是重要的政治仪式。新皇帝心中叹气，其实可以给康熙用的庙号不多了，若是称祖，太/祖高皇帝、世祖章皇帝，唯一还能用的就是高祖……

说道这个，按理来说，作为真·名义上一统天下的顺治可以叫世祖，而高皇帝的追封完全可以称高祖，到时候文皇帝称太/祖，如今康熙正好庙号太宗，多完美！

“皇上，臣有话说。”礼部尚书王掞开口了，得到允许之后，他说道：“自古圣赞德，祖赞功，帝王功业隆盛，援引经书前例，以祖有功而称祖。臣以为，唯圣字，可赞大行皇帝之德；唯祖号，可彰大行皇帝之功！”

胤禔还在想，老三开口了：“皇上，圣祖亦非独创，宋朝也有个圣祖，宋真宗封赵玄朗……”

从神话走入人间么，胤禔道：“你们觉得如何？”

果然，胤禛倒是觉得很好：“臣弟以为王尚书所言有理，唯此二字，可赞大行皇帝功德！”

胤祉却有些反对意见，胤祺虽然半懂不懂，但他也觉得不好。

老五的看法很朴素：“臣弟于此并不很懂，但臣弟知道，皇考一生躬行勤俭，还在畅春园辟地种植，希望推广稻种。这圣祖二字有些……”浮夸，“大行皇帝未必欣赏。”

“……也有道理。”胤禔换了个姿势坐着，想了一会问道：“前朝永乐皇帝，原本庙号太宗，后来怎么变成了成祖？还有本朝追封，是什么时候来着？”

李光地就道：“回禀皇上，前朝嘉靖时，因为大礼议修改了前朝几位皇帝的庙号。而本朝是顺治五年追封先祖，分别追封了肇祖、兴祖、景祖。”

“这样啊。”胤禔就道：“本朝在关外时，礼仪不甚完备，当时为高皇帝、文皇帝上尊庙号，多少有些可斟酌之处。不比后来为章皇帝定庙号，以承命不迁、景物四方、贻庥奕叶而定为世祖。”