这日，方信却是召见了王庐

王庐进来，这里却是一个水亭，四周都是湖水围绕，微微有点凤，吹得波纹如彀，在此夏季，当真清爽无比。

王庐穿着新衣，极新的袍子，过了桥，到了亭子上，上面就有一个小酒席。

“王先生请坐。”方信说着：“一起喝酒。”

王庐拱手行礼，说着：“敢不从命？”

酒席上菜肴不多，但是极是精美，等酒过三巡，方信就说着：“王先生，你在我家，过的还好不？”

王庐听了，放下筷子，肃声说着：“东家自我贫寒处提拔，授田宅，丰俸禄，养家母，此是天高地厚之恩。但有所命，虽死不辞。”

方信素知此人极有原则，说这虽死不辞，就真正是虽死不辞，当下笑的说：“却也不至于如此，你请坐下，我同你商议，我和夫人的情况，你也应该谋知道一些了，不能在阳世久居。”

王庐听了，也没有奇怪，说着：“东家和夫人，非是凡人，我等上下，已经早知，只是不说罢了。”

这话说的，就对味了，方信非常欣赏，说着：“既然如此，我就说罢，我就是这临江水伯了。”

虽然早有准备，但是王庐还是震惊，他起身，拜下：“原来是水伯，先前失礼，还请宽恕一“不知者不罪，王先生请坐。”

王庐再拜。才起身。坐下。神色已经如常。这种养心养气功夫。地确让人欣赏。

“那你愿为我士乎？”方信就问着。

这个世界地制度。保留着地球上战国时代地制度。这很容易理解。这个世界不是大统一地世界。而是诸国林立地世界。各国为了军事和政治上地竞争。为了扩大自己地地盘和影响。纷纷招纳贤士。而某些贵族门阀为了提高自己地威望。壮大自己地势力。也竞相开门纳士。因此“士”。就成为了世界上最重要地阶级。

本世界。有个《秋林笔记》上写着。就非常精辟了。

“若是九鼎一统。君臣固位。上下一体。才不如故。故不如亲。是故虽有良士。也如草莽。不足以称才。天下有龙。还需卧着。天下有虎。还需伏着。非士之乐土

然天下诸国林立。各为社稷。竞招英雄。以成辅翼。此乃得士则昌。失士则亡。上至君王。下至贵爵。都以招揽良士为第一。此士之乐土也！”

说的简单些。就好比地球21世纪一样。只要真正是人才，你不留用我。我自去别国，所以在这种情况下。就形成了“世界上什么最贵，人才最贵”的环境，而不是大统一的世界你再有本事，是龙给我卧着，是虎给我伏着。

因此成为“士”，并不是奴仆，地位不低，王庐听了，又起身，说着：“故所愿也，不敢请耳，王庐拜见主公。”

方信顿时笑了，受了此礼，就说着：“既然如此，那就是自家人了，你也知道，我和夫人都不能时时持家，先生就为我家宰如何？”

所谓的家宰，顾名思义，就是家族里宰相，在家中地位非常高，王庐