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第二百零八章 二龙论政说千古(下)

人道天堂 荆柯守 1191 01-03 02:14

“朝廷享国日久,皇室、贵族、大臣子孙繁衍,他们必优先占有仕途空间,久久,上层滴水不漏,外人难以进入,上位空间越来越狭小。”方信摇头叹息的说着:“虽然有科举制,名义上,以才录人,可是你看列朝本朝,原本官员子弟,总比寒庶子弟要有许多优处,久久,有志有才之士,不得伸展,士不得仕,必有怨恨,而生离心,一旦皇朝有变,这等人就是造反骨既然粥少僧多,那为了争夺上位空间,就算朝廷三令五申,严厉禁止,也禁止不了结党而争的事。”

“所谓党争,就是官员结成党派,为争取政治利益互相攻击,这争权夺利,不是一人一门之事,更是牵连数以千计的人员,以及后世子孙的仕途空间,所以必惨烈无比。”方信说到这里,想起宋明的党争:“一派如是跌下,不但当事人罢官贬职,连带一大群人,更是祸及子孙,以后子孙都难以在仕途上有大的发展,这争,就不以一人一心而改变,而缓和了。”

宋的党争,断送了变法,并且延续到南宋,祸端百年。

明后期,东林党与浙齐楚党,以至发展到后来与阉党的纷争,为最终导致了明朝的灭亡埋下了深深的伏笔。

这场几十年间的战斗,无论举什么为国为民大义凌然地牌子。其实上就是为同党,为后世子孙。争夺仕途空间,这从日后东林党控制南方科举,非东林党人难以中举,就可以清晰的表现出来了。

方信非常看不起地,就是当时在地球上。有种叫“肾人”的作者,就写着党争,全部是为国为民大义凌然,只是路线不同罢了,本心还是一样,这实是可笑之极。小资之人的才学,几如萤火,不足以论政。

一旦党争,就是争夺生存空间,在最宽容的宋朝,这失败,也要祸及数代子孙。这是何等惨烈?那容得几分仁慈和大义在里面?

明宗皇帝到底受到时代局限,听着方信解剖如流,决千古事于掌握之间,不但变色。而且也大起敬心,问着:“既然如此。那有什么办法解决?”

“其实中策也很简单,国寿之事。无非空间,若能夺得一片新的国土。迁移过去,下可解决大批黎民生存,上可安置大批官员,这是开源之法。”方信平静地说着:“如能控制,实可延寿,只是国土如是太大,就无法控制,要不分封,要不就鞭长莫及,也大有弊端之处。”

“天地之大,只此一片陆地,何处寻新土?而且就算有着新土,分封疆土的话,虽当时人口稀少,但是数代之后,只怕成为朝廷祸端。”明宗皇帝出于集权皇帝的本能,却是否定了此法。

方信暗中一叹,就从这点,就可以知道,为什么自唐以后,历代皇帝就不再开疆辟土了,中国大帝国,本已经达到技术有效控制的极限,再远就鞭长莫及,处于皇帝的本能,宁可荒芜不取,也不肯让人封疆裂土威胁朝廷。

但是。你不取。你不封。也自有人崛起。这也是唐后金、辽、元、清胡族崛起入主中原地原因之一。

而西方却无处弊端。大航海大殖民。一时间。无论上至贵族

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