115文学 恐怖灵异 人道天堂

第二百三十八章 客卿(上)

人道天堂 荆柯守 1185 01-03 02:14

春时节,雨过,山林田野一时清新,不少士子贵家,)

上午阳光灿烂,树影丛草,点点花开,争奇斗艳。

眼见马车牛车来来往往,不少女子都乘车,指点美景

“三月三日天气新,长安水边多丽人。”方信从山脚中出来,租得一个牛车,在道路上缓缓地行着,指点着美景说着。

两人都换了衣服,古袍古裙,都在于宽大,方信头上,还戴着白银小冠。

古人结婚都早,十五六岁就结婚生子,因此这个身体,也才二十七岁,经过半个月调整,方信已经消化了这个身体。

此时,白银小冠,白麻长袍,长袖翩翩,身形高大,眸子深邃,就立在那里,就有一种与世同行的风度。

冠礼,是此世界正礼。男子冠礼,女子礼。

按此世界制,男子十六岁行冠礼,女子十五岁行礼,当然,冠有分别,黎民用草冠(实际上百姓很少真正一直带着冠),士子和八品以下官员,可用细纱木冠,而七品官员以上,可用银冠,四品以上,可用金冠,二品以及皇室,可用玉冠,子弟之中,继承人可同级,非继承人减一等处理,但是最低是细纱木冠,以示和黎民有别

方信用银冠,实际上算是不遵循礼仪法度了,毕竟这个身体的身份,最多只能用细纱木冠罢了。

可是方信自然不放在心上。稍稍越礼。也是可容。

上午地阳光。时从浓密枝叶间洒落在牛车上。斑斑点点。道路虽然不算幽静。但是却也有着清新。萧安宁深深呼吸。感觉惬意。她是第一次旅行。自然处处新鲜。

“你有没有发觉一些异样?”方信问着。

萧安宁摸着裙衣。对这个身体还是相对满意。听着问话。她扫看四周。不能理解。

“你看那些女子神态。多是从容。出入野外少有忌讳。这就有些不符合长久地后农耕社会形态了。”经过一些摸索。方信终于废弃了“封建社会”这个带着意识形态地说法。而采取了“采集社会”、“前农业社会”、“后农业社会”、“工业社会”等等更明确地更实在地描述。

毕竟封建地原意是分疆裂土地分封。用在西欧社会还可。用在中国地中央集权社会就不伦不类了。

“哦,爸爸你这一说,我也觉得有些奇怪,是的,按照教科书说,采集社会,主要食物是采集水果、坚果、谷物、挖掘块根植物和昆虫,而男子捕捉小动物和鱼类。由于采集经济在当时居于主要地位,对体力要求不高,因此男子和妇女之间地位并无差别,再加上当时寿命短暂,人口稀少,能生育就代表着种族的延续,女子的重要性就凸现了,所以才有数万年延续不断的母系社会。”

“随着农耕和狩猎的发展,进入前农业社会或者分支狩猎社会后,男子体力上的优势就开始体现出来,成为了经济的主流,并且基因也越来越向这方面发展,男子的地位就不断提高,压倒了女子,进入父系社会。”

“工业时代,也是如此,男人能拥有着强健的体力

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