道家说“入静”或者佛家说“禅定”究竟是什么样一种状态？门外人谈论起这个问题往往都有一个误解认为是坐在那里什么都不想什么都不知道的一种无意识状态有人还套用了西方心里学的很多描述去解释。其实情况完全不同不论是“静”还是“定”意识都是清醒的而且定境越深意识会越清醒。

常常听见有人说某某老和尚功夫厉害可以打坐睡觉这接近于胡说了。因为静坐和睡觉完全是两回事人是在意识的清醒状态中并非昏沉不觉也并非无知无欲。当然“定静”的状态有很多种尤其是佛家的讲究更加复杂大家最常听到的就有四禅八定。关于入静调心的功夫风君子一开始教我的是《庄子》中的“心斋”和“樱宁”但我没有体会到最后一步“坐忘”。因为尚云飞插了一手他教我止心随息帮我灭动触我定坐中进入了“初禅”境界。

此后风君子再没有专门跟我讲过如何入静调心只是一步步教我丹道中每一层境界的心法与口诀而在这每一层境界中入静时的精神状态都是不一样的只是没有刻意起一个名称去描述它而已。也许它的复杂程度不亚于佛门的四禅八定但修丹道并不刻意强调只在个人的体会。

同样是打坐不同的人可能处在完全不同的意识状态中这一点别人根本看不出来。比如有人可能断绝了一切外缘的干扰意识是内在的心性光明；而有人可能是身心内外了无分别忘记了自己只存万物；有人可能是一片纯净能知道周围和自己生的一切但是留不下任何痕迹。

而我现在就处在一种非常特殊的静坐状态中。我正在菁芜洞天的竹舍中打坐感受到的是身心内外了无分别。既然已经到金汤境界元神与识神合一就无所谓断绝外缘向内收摄。我只觉得天地万物与我一体我是万物之一天地也不是天地它与我一体开盍。

进入这一定境只觉得周身的神气波动与外物一体不再有分别界线不仅仅是相互感应而已。然后才知道什么叫作精华内敛？因为我起身离坐的时候清晰的感受到金丹大成之后纯净的身心神气的收与识念一体一念之间收了浑身的光环我看上去还是一个普普通通的本原之人。风君子没有骗我这金汤的境界体悟成熟之后这周身光环倒不是什么大问题想收也就收了。

我并没有继续住在紫英姐家中而是回到了学校。紫英姐非说我原来的铺盖旧了应该换一套新的就让我把好准备的那一套新被褥拿到了学校。我想了想并没有把这些东西放在宿舍里而是拿到了菁芜洞天的一间竹舍当中。我既然要把此地当作修行洞府当然要做好安营扎寨的准备有时候就在这里过夜不回去了。一连几日我都经常在菁芜洞天中打坐修行。“金汤”境界已经了然纯熟。

……

接下来几天风平浪静可以说非常平静平静的都让我自己有点不自在。刚刚经历了那么多事一下子好像又什么事都没了。紫英姐和阿秀还是照常经营面馆没有修行人在我身边出现打扰。如果说唯一有变化的那就是柳老师柳老师现在看见我的时的眼神和以往明显不同每次进教室的时候都对着我轻轻的点头这个动作只有我知道