人的身体对于真气而言，就像是一个容器。多数人容纳真气的地方在于丹田，虽然真气可以在经脉之中运行，但是平时存储真气的地方就只有丹田。

随着修持的增加，丹田之中能够蕴含的真气也是越来越多。但是丹田对于真气的存储量始终是有限的，因而绝大多数人只能随着修持的增加而增加自己的真气猛含量。天资更高者，可能会在最初的时候便拥有能够存储更多真气的丹田，并且在修炼过程中也能尽可能快的积聚更多的真气，使得丹田这个容纳真气的容器比其他人更大一些。所谓天资，对于修禅的领悟能力等等只是一个方面。更多的所谓根骨实际上指的就是丹田和经脉比常人更强健。

于是一个普通的修禅之人，其真气的增长是有其限制的，最多也不能突破丹田这个真气容器所能蕴含的量。就好似一桶水，无论你如何倒入一只空碗之中，最后都有剩余，而当空碗倒满之后，桶中强到进去的水就会溢出来。于是一个修禅之人的真气多寡，主要是取决于丹田这个容器的大在相同修持的情况下，有些人能将丹田这个容器装满，有些人却只能装上一大半，这就是同等的修持之下，各自展现出来的实力有差距的原因。

在这方面，卓知远有着天然的优势”如意炼宝诀，在真气蕴藏方面，比较起其他的真诀有着得天独厚之处。

修炼了如意炼宝诀，的卓知远，其身体已经在最初的时候就已经被彻底改造过了。真气不再单纯的蕴含在丹田之中，而是四肢百骸每一条经脉乃至于身体的每一个窍孔都能存储真气。这就好似卓知远不但能够将桶中的水到入空碗之中，还能将所有通往这个空碗的管子都装满，甚至于这些管子所连接的那些极为微小的碗也都能帮他存储真气。

虽然空碗的大小并没有增加，但是卓知远却可以比其他修禅之人存储更多的真气。这便是卓知远一直以来所表现出来的实力远同等修持之人，甚至可以越级挑战的关键原因。

而真气被转化为真元，需要两个必然的条件。第一，真气的蕴含量已经达到了身体的极限。这一条。对于普通修禅之人而言，是丹田的极限，而对于卓知远而言，却是丹田加上所有经脉乃至于所有孔窍的极限。

第二，则是真气的精纯程度，必须达到一个足以支撑其转化为真元的程度。真元说穿了。其实就是更为精纯的真气，浑浊的气体是要比纯，净的气体更难凝结成水的，真气也是如此。而且，同时要求的。则是身体，又或者说丹田这个容器必须足够强韧，足以支撑真元带来的压力。

这一条，就好像是一个水缸，其缸壁较薄，于是遇到冲击力较大的水流，或者用一颗石球在缸中晃来晃去，很容易就能把这口缸给破坏掉。真气在丹田之中的情况就好似水流或者那颗石球，它并非安静的呆着不动的，而是需要不断的流转和运行。当真气的蕴含量越来越大，当真气越来越凝练精纯，其带给丹田或者身体这个容器的冲击力就越大。想要容纳冲击力更大的水流或者承受更大的石球滚动，那么水缸就必须更换成缸壁更厚，足以