一声炮响，便有宫中传旨太监步入中堂，徐昌领着徐谦前来接旨，这太监的脸sè如一潭死水，展开圣旨，朗声道：“亲军锦衣卫世袭百户徐昌接旨吧。”

徐昌拜倒，忙道：“卑下接旨意。”

准确来说，现在宣读的并非是圣旨，而是敕命，太监展开黄锦，朗声道：“奉天承运皇帝，敕曰：兹有亲军锦衣卫百户徐昌，忠良之后，听任钱塘县差遣，历年滋久，勤慎可嘉宜。朕念其祖功绩，于是擢官卫幕，加封百户，徐昌更加忠于职事，以百户之身，而大功于朝，国家成法，赏功罚罪，有功则赏，敕世翊卫推诚伯，曰文安，其妻周氏，克勤内助以相其夫，夫既显荣，尔宜偕贵。兹时封尔为孺人，服此荣恩，永光闺阃。朕念周氏早卒，特命钱塘军民，修缮其墓，以彰殊荣。钦此！”

这一道圣旨，信息很是准确，先是说了徐昌的功绩，不过徐昌新近做官不久，因此圣旨之中才添了一句‘听任钱塘县差遣，历年兹久，勤慎可嘉宜’。

可千万不要小看这句话，这里头的意思等于是为了给徐昌制造资历，把他为吏的资历也算了进去。

要知道官是官，吏是吏，官有资历，吏没有资历，官有资格，吏连朝廷都不承认，还谈得上什么资格？徐昌毕竟入亲军才半年，按理说，他的资历很浅，在这个以资格为重的年代，徐昌的资历确实是他的软肋。

可是现在，却在圣旨之中专门提到他在钱塘县听差时劳苦功高。勤慎可嘉，这等于是说。朝廷认可了徐昌为吏的资历，如此说来。这位徐大百户的资历就不是半年，而是二十余年。

圣旨的后一句特意提了一下徐闻道，无非是为了给徐昌升爵做铺垫，突出徐家忠良之后的身份，紧接着便是敕封了，所谓的奉天翊卫推诚伯，即是四等伯爵，大明朝的爵位，一等奉天开国。二等奉天靖难，三等奉天翊运，最次一等便是这圣旨中所敕的奉天翊卫，前两等只有在太祖和成祖皇帝时期，参与了开国或靖难战争才有资格获得，至于第三等，必须得有实打实的战功才有机会，而大多人一般都只能得到四等，便是那些个皇亲国戚。纵是与宫中如何亲近，大多也只能位列四等，徐昌这所谓的‘大功’毕竟不是战功，因此有个四等已是格外幸运。

后头那句曰文安。即为徐昌的封地，应当是在文安县，伯爵的封地一般都在下县。大多都是鸟不拉屎的地方，况且这封地不过是噱头。并不像秦汉时真正割让出一片土地让你称王称霸，其实也就是说着好听而已。实际意义并不大，就算给你封个杭州伯，你每年领的俸禄也是一样，想去杭州收税？除非你脖子痒了。

徐昌真正关心的，是在奉天翊运推诚前头那一个世字，大明朝的爵位有两种，一种是世袭，一种是不世袭，而圣旨前头加了个世字，这就证明这个伯爵乃是铁饭碗，而不只是一张单纯的长期饭票，这伯爵不但是徐昌的，将来还可以一直传承下去。

至于后头敕封徐谦已过世的母亲为孺人，其实只是走个过场，给个追封罢了，却也表示了宫里以示恩荣的意