对于徐谦的这份奏书，嘉靖的态度很是暧昧。不过让他大感意外的是，朝中竟是无人反对，便是杨廷和的拟票，也是酌情处置。

所谓酌情处置，就是内阁没兴趣管，你爱怎么办就怎么办吧。

其实本心上，徐谦弄出这么个东西出来，许多大臣是很反感的，太祖皇帝时禁海，这是祖制，也是铁律，谁开这个先河，不但触犯到了某些利益，更重要的是，让许多大臣心里不痛快。

不痛快是肯定的，你徐谦今日怂恿天子新政，弄出个新军，明日又弄如意坊，弄什么制造局，偏偏这如意坊和制造局都非官办衙门，这倒也罢了，既然管不上那就索性睁一只眼闭一只眼，可问题在于，你还弄什么海路安抚使司，按理说加个衙门也没什么，可是现在却不断要权，瞧这架势，海路安抚使司不但不归上宪节制，而且还可以便宜行事，只要出了海，海路安抚使司就成了天，不但有和各藩交涉的权利，还可以自行设置律法，自行征收税赋，自行招募兵勇。

无论是哪个角度来看，这都有点说不过去。

可是话又说回来，对于大海，大多数大臣是懵然无知的，也就是说，在他们看来，海路安抚使司如此要权，其实就好像是小孩子过家家一样，不值一提，你要自行募兵，要自设司法，要自订税率，甚至是什么专营之权，这些东西，官老爷们瞧不上眼。原因无它，这便是根深蒂固的天朝上国观念。这大明，就是大陆的中央。这里有天下最肥沃的土地，最是富庶，至于茫茫大海里能有什么？这小孩子哭闹着要东西，给他就是，能值几个钱，又能有什么用？

这种观念几乎是所有大人们的心思，不只是文武百官，就算是天子，怕也对此不以为然。

当然。促使百官对此事谨慎支持的原因并不是因为如此，他们之所以选择了默认，是因为倭寇，徐谦奏书中说的很是明白，倭寇是海上来的，想要杜绝倭寇，就必须对大海进行管理，所以才会有海路安抚使司，所以才需要给予海路安抚使司相当大的权利。有便宜行事的特权。也就是说，假如今日有大臣反对徐谦的举措，痛快倒是痛快了，问题是反对之后。再出现倭寇怎么办？这个黑锅，又让谁来背？

这已经涉及到了责任问题了。如果大家反对，往后再出现杭州这样破天荒的事。那么谁反对谁倒霉。

而假如大家支持，这个责任就转到了徐谦头上。是你徐谦要弄什么海路安抚使司，也是你这个家伙要有效管理。好嘛，有效管理呢，海路安抚使司呢？为何现在又有了倭寇，按照责任制的规矩，你徐谦要不要负责？

做官的，大家都极力避免自己担上责任，既然徐谦愿意来负责，那么再好不过，若是没有倭寇便罢，出了事，就算你的。

因此，大家才都表示了默许，谁也不愿意在此事上吭声，相对于徐谦，大家毕竟对倭寇一无所知，既然一无所知，就该闭嘴。

而嘉靖看了杨廷和的票拟之后，自然也晓得这个奏书是非同意不可了，治倭唯一能依仗的就是徐谦，徐谦毕竟有经