除非是特殊生命体的奥义至圣者，才会对肉身诞生下来的血脉后代非常在乎的。

毕竟对于特殊生命体的奥义至圣者来说，繁殖后代的方式可能和人族的两性繁殖是完全不一样的，有的是单性繁殖，有的是蚕食其他特殊生命体的奥义境生命的尸体来繁殖自己的后代。

而想要一个特殊生命体的奥义境生命陨落，还符合被蚕食、吞噬的要求，自然不是那么容易的一件事情。

所以，对于这样的奥义至圣者来说，想要繁殖后代远比人族困难许多，对于肉身血脉所诞生出来的后代自然是要更看重的了。

甚至有些特殊生命体的奥义至圣者在繁殖后代的时候，只能一脉相承。

这是最独特的一种繁殖方式，在自己的生命走到尽头的时候，先行孵化出一胎卵，等到自己的生命正式结束的时候，就会将自身的修为、灵魂、真灵全都投于胎卵之中。好让这胎卵吸收了这名奥义至圣者的养分一些，重新诞生出一个新的生命。

而胎卵诞生出的新生命自然不可能是奥义境生命。

只不过这胎卵诞生出的新生命一出生，也就能够算得上是修行生命了。比之那些通过六道轮回的天人道所投胎而成的天人，还要强上数倍，不仅是修为、实力、天赋、气运，福缘，都要比那些天人强上数倍。

若是要重新修行成奥义境生命的话，机会也是要比普通的天人多上许多倍的。

所以，用这类一脉相承的方式进行繁殖的奥义至圣者，在成为了奥义境生命以后，也就相当于重启了自己新的一生。

当然，这类特殊生命体的奥义至圣者自然是无法照看自己一脉相承的血脉后代的，必须得依托自身的同族奥义境生命照顾，否则的话将自身的一切都投向胎卵之上时，必然就是这胎卵的覆灭之日。

毕竟三千维度时空的奥义境生命，其中心性邪恶，做事没有原则的奥义境生命不在少数，哪怕是胎卵对自身的用处不大，在见到有奥义至圣者的修为、灵魂、真灵附着在上面，也是会立马将胎卵抢夺来收为己用的。

至于胎卵上附着的灵魂和真灵，还有胎卵本身的意识，都是会被直接抹杀掉的。

……

吉府。

“吉府！”

经过长途跋涉，当小吉到了吉府门前的时候，本想在第一时间叫醒背篓里沉睡的母亲的时候，老妪却是未等小吉来叫醒自己，就自己从‘熟睡’中清醒过来，并嚷嚷着让小吉将自己从背篓里放下来。

“庆哥哥，秀秀来了！”

老妪从昨夜到今天正午，一直是颗粒未进，只是海饮了不少生命的源泉。而在进入了当髡城以后，一路所见到的建筑景物都早已经是物是人非，老妪虽然已经过了知天命的年纪，人生经验丰富，但也不由得对面前的一切有些把握不了，所以才会一直在小吉的背篓里装睡的。

一直等小吉将老妪背负到了吉府之前，老妪见到吉府门前的两对石狮子，才立时激动的从背篓里下来的。但等