谢道清随着马车的行驶有节奏的摇晃着自己的上身，睁大眼睛充满好奇的看着叶青，思索片刻后再次问道：“吐蕃……蒙古人，所以蒙古人需要吐蕃僧人承认他们，他们才能够得到百姓的认同。那……难道就真的没有办法，让他们不受吐蕃僧人的桎梏吗？”

“信仰是一件很可怕的东西，它虽然有时候无法控制世俗的一切，但它却是可以控制人们的思想。千百年来，吐蕃百姓早已经习惯了让僧人来洗涤、充实他们的内心世界与精神世界，来指引他们听从所谓神的旨意。一切都由神来告诉他们，什么该做什么不该做，什么是有违道德，什么是有违伦理，而这一切真的就是神的旨意吗？别忘了，这一切的解释权，可都是在这些僧人的手里，说句不好听的，那就是他们想让百姓做什么，就可以让百姓做什么，反正一切都是神的旨意，因为只有他们才能够聆听到神的声音与思想，他们不过是传达神的旨意而已。” 叶青心头稍微有些沉重道。

谢道清显然也被叶青的情绪感染，虽然她并不是很能够体会这些，但不管如何，还是觉得一切听命于“人”，好像哪里有些怪怪的。

“解释权是什么？”谢道清懵懂的问道。

“解释权……就如同我中原大儒给《孟子》、《论语》等典籍作注一样……。”

“也就是每个人对于这些典籍的看法不同？他便可以因此把他理解的意思告诉世人？”谢道清有些豁然开朗道。

“不错，可以这么说。各种典籍不论如何解释，虽然出众人之口后有时候会相差很多，但终究是万变不离其宗，无法在根本上改变什么。如同朱熹之理学被朝廷斥为伪学一般，之所以如此，显然还是触动了朝廷的利益，或者是哪一句话惹得朝廷不高兴了。”叶青神情此时倒是轻松了一些，笑着说道。

“孰优孰劣？”谢道清看着叶青微微一愣，急忙继续解释道：“我是说，典籍与神权，哪个更好一些？”

“你愿意被一个人骗的团团转，还是喜欢被两个人骗的团团转？”叶青笑着反问道。

“都不喜欢。”谢道清摇头。

叶青笑了笑，在他看来，他自然更倾向于典籍赋予的皇权，而非是神权授予的皇权。

自然，在华夏民族的历史中，不论是任何教义，之所以在华夏都无法形成气候，也正是因为这些典籍对于华夏民族的保护，从而使得舶来品的佛教，在进入中土后，也不得不为了生存而另辟蹊径，从而入乡随俗的被中原化。

如同花拉子模以西的诸多国度，以及西方国家而言，百姓们显然需要一种精神食粮来充实他们的信仰，但不管如何充实，最终都是在向一个具体化了的人在低头，聆听着人的教诲。

而华夏

民族显然并非是如此，即便是再不学无术，几千年来传承下来的各种典籍，就如同是华夏民族的信仰一般，深深地融入到了人们的血液里，完全不需要去具象一个人来指引自己的精神世界，传递一种信仰，从而也就使得典籍自然而然的成了华