华黎，也都是听得极为认真而专注，甚至就连丘处机，都不得不叹服，叶青所言之策，确实是一个可以从根本上解决征服吐蕃的好办法，而且更为重要的是还不用受制于吐蕃佛教。(１１５ｗｘ)•(org)

不过，自然而然的，站在丘处机的立场与角度，也就意味着，不论是他们全真教还是吐蕃佛教，将来即便是能够拥有虔诚的信徒，但这些信徒，却绝不是他们能够控制其思想行为的信徒，反而是会形成一种建立在华夏民族传统之上，让百姓随意选择甚至是随时摒弃的信仰所在。

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归根结底，在叶青的法则下，只会形成一种存活于王权之下，看王权的脸色存活，接受百姓供奉与摒弃的信仰所在，无法从根本上分享王权的权利，也就无法与王权平起平坐的信仰。

就会形成如同生意一样的存在，生存与衰亡则是要靠他们自己与百姓维系，同时，还要去面对挑战传承千年的儒学。所以最终的结果便是，把他们所谓的传道布教者，从神的位置上彻底拉到了人的位置，少了那丝的神秘与尊崇外，王权则就成了他们与百姓共同的法则，共同的主宰。

“燕王此举……怕并非是只为大汗着想吧？”木华黎虽然听不出来叶青此番真诚的策略背后，有什么不可告人的秘密，但他总觉得，以叶青的性格，绝不是一个轻易就会帮助别人的人。

更何况，如今蒙、宋之间的关系又是如此的微妙，叶青真的就会善罢甘休，单纯的是在为大汗出谋划策吗？

经木华黎的提醒，窝阔台的心头也是微微一震，当下顺着木华黎的话问道：“但不知道燕王为何要八思巴？”

“以八思巴为条件，只是为了让你们相信我，当然，若是你们不同意把八思巴给我，那换其他条件也不是不可行。至于……。”叶青的目光扫过狐疑的木华黎跟窝阔台，而后淡淡的说道：“听与不听是你们的事儿，说与不说是我的事儿。虽然本王与铁木真之间如今不同当年，但我更不愿意看到，铁木真南征北战这么多年，辛辛苦苦一统草原部族

后建立的大蒙古国，最后成了一个和尚手里的权利。如果我是一个蒙古勇士，若是有一天，我宁愿信奉铁木真为神，而绝不是信奉一个和尚为神。蒙古人当该有自己的信仰，如狼、如鹿，或其他，但若是把这些都抛之脑后，反而去投入一个可以控制你意志的佛教僧人麾下，铁木真真的甘心吗？”

“我们把八思巴的人头送给你如何？”朮赤双眼寒光闪过，看似长得五大三粗如同莽夫一般，但同样也是心思缜密。

如此建议送八思巴的人头给叶青，自然是有他自己的计较，那就是一旦叶青所言之策可行，那么到时候八思巴对于他们而言，无疑也就不像现在这般重要了。

而若是叶青的谋略在吐蕃不可行的话，那么他们到时候再次重用八思巴也不算太晚。

所以叶青点明了要八思巴，那么也就或许可以说明，八思巴的身上还有可取之处。所以为了不让叶青从八思巴的身上得利，那么给叶青一个死了的八思巴，岂不是更符合蒙古国的利益？