虎娃在相室国的影响。

其实相穷也很清楚自己想做什么， 却不清楚或者不愿意承认——他想做的事情做不到。这是他不走运， 还是愿望根本就超出了现实呢？

山爷让虎娃设身体诸人诸事，那么对于世人来说，他们当然都希望自己是少务而非相穷。但少务何以为少务、相穷何以为相穷，这恐怕不好回答。

这世上有太多的人都喜欢事后聪明，知道所发生的一切之后便难免会设想——假如我是少务、将如何如何；假如我是相穷、又将如何如何；甚至假如我是彭铿氏大人、还将如何如何……

世间这样的人非常非常多，而这样的想法，究竟映衬出怎样一颗心？而很少有人去想，当初白果城被郑室国攻占，后廪可是一直忍了三十年，直至离世都没动手啊！

总结他人的经验得失，当然很有必要的，但某种心态却很值得玩味。且不说那么想的人能否成为相穷或少务，假如他们真的站在相穷或少务的位置上，一切退到开战之前，并不知晓后来的形势变化，就一定能够做得比相穷或少务更好吗？

这恐怕太难了，少务非常人所能及，相穷亦非无能之辈。

退一步说，假如有个人站在相穷的位置，就算提前知道这场战事的所有过程，战略上做出相应的调整和改变，也未必能战胜少务。因为他不像相穷那么做，少务也不会像原先那样应对，那么所有的状况都会发生变化，难以预料到最终的结果。

虎娃为何会想到这些？因为他在体会那从未谋面的相穷的心境，相穷临终时回顾这一生，又是怎样的感受呢？虎娃进而又想到，人们会有各种设想——假如自己是相穷或少务将如何，那么在这种心态下，每个人最希望一生又是什么样呢？

虎娃的脑海里曾经闪现过的灵光，如今已变得清晰，浮现出四个字——梦生之境。

他先前已隐约悟出了梦生之境是怎样一种定境，此刻感悟更深。修为五境九境圆满、能将形神融于天地，迈出那看不见的一步后，所能求证的神通，便是展开一个只属于自己的元神世界。那么在这样的定境中，行走于自己的元神世界里，是一种特殊的经历。

谁不想所拥有的世界，就是自己所希望的样子？那么梦生之境中的一切，便可以成为自己想看见的世界。有人希望自己是相穷，那么他便会成为相穷，并能击败少务大军一统巴原，这是真真切切的经历，拥有与现实中一般无二的感受。

梦生，梦生，现实中的经历，仿佛是一场大梦，而定境中的大梦又仿佛真正的一生又一生。若证入这种定境，人可能就会陷进去出不来。打个比方，有修士证入了梦生之境，然后又自以为出离定境回到现实，其实他还在梦生之境中。假如连自己是否已醒来都分不清，又谈何堪破大梦呢？

虎娃进而又想到，能证入梦生之境，亦是一种大神通、甚至是一种大超脱。有很多人可能本不会去堪破甚至没想去堪破它，哪怕明知道这是梦生之境。人们一生所求又是为何，假如生活的世界，一切皆能符合自己