丘境内。条仓新的商业生态链正在形成。在安西唐军崛起之前，以疏勒为中心的方圆千里土地上，由于政治上、军事上、宗教上的割裂，出境经商近乎冒险，由于政治制度的落后，境内的商业的活动也不受保护，游牧贵族和宗教领主常常用各种借口盘录商人，这些因素都大大压制了西域商业贸易的展。

萨图克博格拉汗统治时期的疏勒地区，由于入主者回绕人乃是游牧民族，虽然回讫进入这个，地区之后本身的经济生活与文化水平被提高了，但疏勒本地的经济与文化水平却被拉低了nbsp;nbsp;因为需要适应回讫人的思想意识形态与部族政权结构，所以萨图克的政权实际上是拖了疏勒商业展的后腿。

在袄教统治下的宁远（原讹迹罕）地区。麦克利虽然也保护商人的利益，但他没有向外拓展商路的能力，河中地区与宁远相距不远可是由于宗教方面的对立，两个。地方的商人根本无法实现自由往来，宁远的商人也只好靠着自己的能力，迂回地向南走葱岭这条难于上青天的道路，做着断断续续的细水生意。这样的商贸非但成本极高，而且无法保证可持续的展。

但在安西成为这两个。地区的统治者之后。这一切都马上生了渐进却是根本性的变化。

制度设计方面呢，安西唐军最高徒治者张迈的政治理念是远远越疏勒本身经济水平的，他和娴熟西域经济格局的郑渭一起构建的制度蓝图也是稍微前于这个。时代，对于私有财产的保护正一条条地落实为明文规定，以前商人们若被权势者盯上，就只有靠收买、走后门等手段来寻求免祸，现在却已经可以通过法曹来解决民事问题，在安西境内已经生过不止一起的权势者与商人的纠纷，而所有的这些纠纷都在张迈、郑渭的关注下得到依法解决，并在一步步地形成习惯力量。

税收方而，张迈和郑渭也根据疏勒、宁远两地的实际情况，确定了比较透明的税收制度并向全境公布。大都护府在亦黑、库巴、冲天砦、马鞍山口设置了四个对外椎场收取关税，在托云关和莎车收取境内交通厘金一莎车面对的是于阅，本来也应该算“边境”但张迈却决定了要用境内厘金的标准来收取。以此鼓励两邦经济上的一体化以及民心上的彼此认同。

律法的公正、税收的透明再加上对境内最贫困阶层施与生存援助，让安西境内的治安大大转好，当然，促使治安好转的重要措施还包括对于所有破坏治安者的打击一不管是唐民还是异族，只要违法者均一视同仁，绝不姑息！

宁远南部吐火罗山区的山贼、葱岭山间隐伏的马贼，还有藏身于死，亡沙海的大漠强盗，以及隐身于市井中的不稳定异族分子，都曾经对安西境内的治安构成威胁。

杨定国曾经建议说安西刚叫立国。对来归异族不妨采取较为宽松的羁康政策，但张迈却拒绝了。

“凭什么要对主体民族严格要求，而对异族中的败类姑息养奸呢？”张迈当时就说道：“我知道诸位的意思是想作为一个过渡政策，可是一开始放松后来渐变严厉，非但不能收买人心